佛子躬自读经悟经

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaHelp
标  题: 佛子躬自读经悟经
发信站: 狮子吼站 (Mon Oct 23 01:06:43 2000)
转信站: Lion


[ 转贴 ]
[ 本文原作者为: abstsai ]

:其他最荒旦无稽的, 是鼓励大家自己读经, 不看古德或
:法师的论. 基本上, 这犯了逻辑上的谬误, 若是论不可
:以看, 这站何必请位老师来指导? 难道老师写的不是论
:吗? 不看论, 三藏马上只剩经律, 而何必有论典?
:以上是我个人对狮吼的诚心建议. 若听起来不甚入耳,
:也请各位海涵.

 对这位爱护本站的同学的建言本人忝为站上指导老师
 深致谢意。

 在此本人重申几点如下：

 一者、世尊在世时尚未有经律论
 三藏经律论不是世尊所指的三藏，请勿混淆，这种混
 乱的说法正是各论师大“得”努力想要弘法方的原因。

 再者：
 这里可能有些需要弄清楚的地方，鼓励自己读经悟经，
 可不是逻辑上的谬误，是有些大“得”的论才会有断
 章取义的可能，那才是逻辑上的谬误。

 学佛者是学佛的法，不是学大得们的论的法，这点要
 先弄清楚才好，有些人天生对师父有崇拜狂热的，对
 师父的言论和佛说相反时，也以师父说法取代佛的说
 法，这点才是我们要小心的一点。更可怕的就是明明
 有谬时，徒众们还是“我认为师父才是对的”，这种
 学佛者就不是我们所能置喙的了。

 站上有指导老师的设施，正是要随时提醒同学们，讨
 论的主题要回归到佛法的层面，不能偏离佛法，而我
 们所依据的就是佛经，而且是要经过大家消化过的佛
 经，这点才是重点。

 有些同学对於站上指出某大法师说的法义有问题时，
 那就应该举出“佛经上是如何说的”同时还要举出
 “阿含藏如何说、般若藏如何说、真言藏如何说”而
 不能说“某某论如何、谁谁论如何说”，这个道理很
 明显。因为无论如何，佛经的佛料一定比大得论里头
 的佛料来得多。

 我们鼓励读经正是“佛法不是少数大得用来唬人用的”
 在人人识字的今天，佛经不该成为膜拜的对象，而应
 该成为学佛者的教本才是。

 如果一个大学生看不懂佛经，那麽请问，那些大得们
 又是如何看得懂的？难道要搞一个文殊菩萨亲来灌顶
 的神话才过瘾？

 我们盼望想要□一□纯一佛味的同学们，花点时间读
 一读佛经，十方大德合力集作了 CBETA花了那麽多的
 时间和精力，免费提供全本佛典，还被说成“荒谬”
 这种心态让我们很寒心，真不知这种学佛者是学的什
 麽去了。

 身为站上指导老师的我，不是要以个人的“论”来作
 为招商牌。而是要以一个无有山头的无名者的身份来
 指出一些怪论的谬误。那些盘据山头的怪论才是迷惑
 学佛者的摇头丸，令学佛者看到佛经就摇头。

 本人所论者，都是以各本佛经交叉比对的结果，而且
 一向鼓励同学们再就本人所提出的看法再比对，相信
 同学们在作研究报告时已经对交叉的方法素有心得才
 是，何况加上电子佛典的搜查功能，更能使摇头毒素
 不能遁形。

 在此本人再度呼吁，让佛法回归佛法，山头回归山头，
 同学们可以把法师当明星崇拜，但是对於佛世尊所教
 的法，仍然应该以平实的受教者的心态，跟著那些老
 老老老师兄们的脚步，以超越时空的不可思议方法，
 接受世尊的调教。世尊再三叮咛当思佛、法、圣众，
 并没有要同学们去思法师、师论、师父。

 阿弥陀佛
 南无地藏
 南无世尊本师释迦牟尼佛

                      --老小子，俗人姓蔡 合十--


--

悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

☆欢迎光临:
Ξ 狮子吼站 版面介绍:                                          cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛教Ｘ档案 - 探勘神奇世界, □谈梦、奇谭、外星、新知              BudaXfile