法海情仇(4) {不行大师}

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaXfile
标  题: 法海情仇(4)［不行大师］
发信站: 狮子吼站 (Sat Feb 21 23:14:04 1998)
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---- 法海情仇(4)［不行大师］---------------------------------

     藏经楼位於寺中最後一进的大雄宝殿之後，和佛骨真身宝塔
 遥遥相对，由寺前望过去就像大雄宝殿後面站了两个护法一样。
 老常住的禅房还在藏经楼後百步之外。因为年纪大了，老常住平
 常并不参加寺里的种种作息。

     小沙弥就得替老常住作那些担水、送斋、洗衣..等的杂务，
 夜里就宿在老常住房外，有时半夜还得起来照料老常住。斐友仁
 来了六个多月，老方在庄房作事，庄房的人属杂作俗人，平时不
 许出庄院到寺中来，只有每月初一、十五送来柴火才得见面。

     庄房是寺中对外采买生活所需的单位，老方因而可以打听到
 寺里或外面的许多消息，见面时就把所听到的消息告诉斐友仁，
 诸如；「大唐皇帝已由太子李恒继任，为唐穆宗。全国正为皇帝
 凶死和斐家惨案侦骑四出..」等等。

     小小年纪的斐友仁身怀血海深仇，平时沉默寡言，老常住性
 情的火爆对他来说只如蚊蚋一般无关痛□。他每天清晨寅时起来，
 便将从小父亲所教的拳法勤加演练，父亲斐度南是武将出身武艺
 高强功夫深厚，无数次的出生入死都靠这套斐家拳法所赐，出事
 当天若不是因元宵节斐度南多喝了酒，加上戍卫兵临时抽调长安，
 只留少数家丁不敌歹徒，否则也不致於惨遭毒手。

     斐友仁戒名净海，出家在寺中是不得已，因而对学佛之事只
 是虚应故事，数月来老常住常骂他礼佛如碓蒜，教他仪轨经典是
 左耳进右耳出，打起坐来不是怒目相视就是呆若木鸡、诵起课来
 如唱哀歌惨不忍闻，老常住在斐友仁作功课时常常背著手踱著方
 步，口中喃喃自语著「不行..不行..看来又是一只无毛驴..」，
 不料这几日老常住突然不发脾气了，反倒叫他不必再学佛事，就
 要他抄些心经、寺中祖师铭句，又读写一些诗书古文等等，斐友
 仁每天读书写字，好像又回到宗塾的日子，加上今天老方会送来
 柴火，他心情觉得好些，作事也勤快了许多。

     「老常住人称 "不行大师"， 年岁无人知道，据说已有百多
 岁，他是显密双修的高僧，不过现在为何会疯疯癫癫的没有人晓□ 得，只知道历来各任方丈都很敬重他，你跟在他身边没人管你反
 而方便，只要少爷您不惹他生气就好了。」

     老方一面安抚斐友仁，一面告诉他打听到的老常住。照寺中
 老师付们留下的传说，他是一行大师的同父异母弟弟，老常住排
 行老四。一行原是西域高昌国(玉门关西北二千里)宿敌离车国的
 王子，离车国於 640年引唐军灭了高昌，由大唐改置安西都护府，
 但是高昌国王的弟弟西奔屈支国(今新疆维吾尔自治区阿克苏区)
 誓言报复，於五十多年後由儿子借屈支国大军分二路夹攻离车，
 离车国被灭，父王苏伽东遮被杀，一行抱著还是婴儿的老四，领
 著另外二个弟弟一共四人逃出离车，改名张遂投入佛门，当时是
 西元697年。

     张遂所以会领兄弟四人投入佛门，据说缘於当年(西元644年
 大唐贞观十八年)张遂出生，全国欢腾，生日第三天，来了一位大
 唐高僧路过离车准备返唐，苏伽东遮设下国宴供僧，这位大唐高
 僧法号玄奘，国王请高僧为王子祝愿，玄奘一看小娃大喜过望，
 连声贺喜国王，并为王子祝诵，同时为他行曼殊开识大灌顶法，
 成为玄奘秘密灌顶所收的第一个学生，第二天玄奘书下一偈告别
 国王，只道此儿日後当能「继佛绝学，教化人天，行之一人，憾
 动三千」，国王大悦，修奉大唐皇帝国书一封、贡品三样，另赐
 骆驼十匹、随从十人并粮食物品随同护驾。

     张遂和金刚智、善无畏一同为龙智菩萨的学生，但是他们三
 人同时既是老师也是同学，因为金刚智对金刚法很有心得，善无
 畏对胎藏法有独到的领悟，一行则是金刚、胎藏皆有心得，故而
 三人又相互学习、互相为师，後世因而无法分清楚谁先谁後。而
 一行心性谦和加以年纪少於金刚智、善无畏，便一直尊二人为师，
 金刚智、善无畏收徒後其门徒都以为一行是该门的第一位师兄，
 因而误传後世。

     最初张遂四兄弟拜龙智菩萨为师，菩萨初不肯收，後来虽收
 了他们，但是认为他们在佛法上是「一果(个)也不行」，最後入
 了佛门，菩萨便给张遂戒名"一行"、老二 "果(个)行"、老三"也
 行"，老常住排名老四便叫 "不行"。

     三位兄长都锺爱这个四弟不行，不行因而学到了他们的精髓，
 据法门寺历代方丈所传，佛骨真身宝塔的地宫所列的坛城，就是
 由不行大师依佛法圣密所建，内含文殊大悲坛和地藏般若坛合一
 的 "无相金胎坛" 。

     也有一说不行大师本来不叫不行，是因为此坛设立後法门寺
 成为天界众生在人间的"移民局"，法门寺的方丈地位变得非常重
 要，天界众生在人间走动时有犯律者，其执行判决统由方丈代理
 帝释按律严格裁断，一些因在人间犯律怕被遣返天界受罚的天众
 便常找大师代为向方丈说项，大师都是回答不行，白天夜晚老是
 听见大师喃喃说著"不行..不行.."，久了就被称为"不行大师"了。

     老方接著说；「寺里半夜常有人见到真身宝塔和藏经楼顶上
 有金刚现形，师付们都说那是来向方丈和不行大师报到或辞行的
 天差呢。大师可能因为被那些求情的天众烦得太厉害了，结果成
 了现在这个脾气怪异的样子..」

     斐友仁恍然大悟，怪不得老常住连作梦都在说这不行、那不
 行的，原来有这些说法。他对老方说；「我是不行的徒弟，那岂
 不成了 "更不行" ？」主仆二人难得大笑起来。

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