法海情仇(57)［火透波穿］

---- 法海情仇(57)［火透波穿］-----------------------------------

　　韩愈远去，四周景物瞬间消失，众人只觉眼前一亮，四下一看发
觉又回到了屋内。

　　无量灯问道：「仁者还有问题吗？」

　　净海合十问道：「多谢天女菩萨，弟子想要供养礼敬多宝如来，
不知可否如愿？」

　　「善男子..」无量灯含著笑意回道：「机缘成熟之时如来自会现
出全身..不用急啊..」

　　净海答称：「是，多谢菩萨」

　　无量灯说道：「若无他事，我当返回..」

　　不行大师和净海一起问讯，同声说道：「送菩萨..」众人也一起
合十敬礼。

　　宝玉收起光幕，缓缓飘回茶几之上。净海伸手正要取回，那宝玉
突然自动飞到净海的手中，众人见状无不称奇。

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　　韩湘子迫不及待的问道：「大师，这等通灵宝玉从未见过，灵玉
能认主人闻所未闻，而所显之象如幻似梦，到底真假如何？」

　　不行答道：「灵玉是法轮中的上上者，他方诸佛以灵玉作为和此
世界沟通之器，善根有缘之人得此灵玉，并能以秘密陀罗尼因此而开
启灵玉之光者，灵玉便属此人所有，今後此轮便不离其身，这是很难
得的..」

　　「你我所见，象是假象，但皆实情，此灵玉是传此三千大千世界
消息之宝，对於行者有很大的帮助，当然，这是对学佛之人而言，道
者仙家或许用不著..」不行大师补充道。

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　　「哇，超级全相通讯加上人工智慧电脑..」这来自他方世界的通
讯器让Kent觉得大开眼界、心中震憾不已，直叹这种科技不知道何时
才能在人类的世界中发明。

　　他想到古埃及文物中发现的一万年前的电池也是让考古家们百思
不得其解，只是电池的技术在埃及的文明中并未应用，「难道那万年
前的电池也是来自他方世界？」Kent自忖道。

　　好奇的他，仔细的听著不行大师说的话。

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　　赵归真问：「大和尚，您说灵玉对学佛人有很大的帮助，有什麽
帮助呢？为何会有那些天女？又为何小师付看到的是天女菩萨，我们
所看到的却只是灯光呢？」

　　「这就是净海的善根..」不行大师好像很满意净海的表现。他接
著解释道：「我们所见者就是大宝如来，也就是多宝如来的宝灯世界，
心净者才得见到彼世界诸摩尼宝灯菩萨众..」

　　不行问韩湘子：「你听过多次的法华讲座，可知道为何释迦牟尼
最後讲法华，又为何法华是成佛之法？又为何和多宝如来有关？」

　　「哪会知道啊，法华会上就是要人交钱点灯，只说常念“南无妙
法莲华经”七字真言就会成佛啦..」赵归真抢著答道。

　　韩湘子对不行说：「大师，我相信念经名念十辈子也没用，这其
中一定有玄妙未明，请大师指点..」

　　「说实话，法华成佛不在经名，而在行法..」不行大师说：「释
迦牟尼也就是文佛，和多宝如来的缘，是在文佛悟道之初就有的..」
不行大师要解开多宝如来在法华之会当中的秘密..。

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　　「当时文佛在菩提树下决定弘法度众，而魔军来扰。文佛降魔後，
知道阎浮提大多是顽强下劣众生，文佛人寿只得百岁，他必需要找一
个能让後世无佛时也能证道的法门。」

　　「他想经由遍寻诸佛世界，想找到一种法门要让一切劣等众生皆
能成佛，於是文佛放光，入到十方佛的世界一一探其究竟。文佛探寻
这等殊胜法门的光名叫警觉光，引得十方诸佛同赞叹，十方诸佛一致
认为这个法门应该就是多宝如来的法门最适当了。」

    「净海，取来《大宝广博楼阁善住□密陀罗尼经》..」不行命净
海取来经典，指著卷上，说道：「经上写著..

    『尔时世尊从眉间毫相放大光明，其光普照警觉十方一切佛刹中
诸佛，既警觉已，其光复收却入佛顶。时十方佛咸皆同声，赞叹释迦
牟尼如来言：「善哉善哉释迦牟尼如来，今可应往宝灯世界，端严摩
尼种种清净建立如来所，令此大众得相随从瞻礼供养，又得广闻大宝
广博楼阁善住□密陀罗尼法。何以故，此陀罗尼有大威德、有大功能，
一切过去诸如来等共所加持。若有人得闻此陀罗尼者，乃至名字及手
触者，彼人决定得不退转证无上正觉。」』

    不行继续说道：「大宝就是多宝，广博楼阁就是我们刚刚在塔内
所见的，七宝塔又叫七宝楼阁，善住便是能让普提心常住，□密陀罗
尼即是秘密真言。」

    不行大师补充说道：「这秘密陀罗尼不但人听见能成佛，连蚊子
蚂蚁听了都能成佛呢..」说著指著另一段给众人看：

　　『彼等诸人闻此陀罗尼，决定当证无上正觉，乃至傍生鹿鸟蚊虻
飞蛾蝼蚁，及馀类卵生胎生化生湿生等诸众生，闻此陀罗尼名者，决
定证得阿耨多罗三藐三菩提，不应疑惑。』

　　「所以对学佛者来说，灵玉能帮助行者得到多宝如来的秘密陀罗
尼，那麽可以说他已确定了成佛的资格..」不行大师肯定的语气。

　　「啊？」众人目光全集中在净海身上。

　　净海双手猛摇，口中惊慌的说：「我..我..我..什麽也不知道..」

　　「可惜..」不行大师叹了口气道：「这秘密陀罗尼自然是无人知
道了，所有证知者自然都不在人间罗..」

　　不行大师看著净海有感而说：「韩大人要你还俗为你裴家续後，
不然或许你有机会得闻也不一定..」净海默然不语。

　　赵归真问道：「大和尚，那是说任何人只要启动那灵玉，就有机
会得到那成佛的秘密陀罗尼罗？」

　　不行回道：「嗯，诸佛等视众生，既然其愿如此当然就无人我之
分。谁要能启动它找到秘密陀罗尼自然决定成佛..」

　　赵归真赞叹的喃喃自语道：「哇..决定成佛..」

　　「大师」赵玄瑟问：「那大人穿的衣服为何是种样子？」韩湘子
也接著问道：「是啊，叔公为何会到了多宝如来的宝灯世界？他如果
是辟支觉者照理和佛世界无关吧？」

　　不行大师笑道：「这便是缘啊，就像道家也生在文佛之世，文佛
在世时也有诸多外道同在，并无原因。」

　　「其实..」不行补充道：「此佛的眷属除了大菩萨之外，更有辟
支觉者，经上是说“彼世界中有佛..与无量大菩萨摩诃萨众，及俱知
大持明仙众以为眷属..”这持明仙众便是辟支觉者之众，也就是非闻
佛法而悟道者，这就是多宝如来的愿力。韩大人既然和东方诸佛有缘，
其悟道之时或许正好契合於多宝世界，可能如此入了宝灯..」

　　「那衣服呢？」玄瑟追问。

　　不行回道：「辟支所著之衣自然不是一般之衣，这在阿含藏经中
曾经提过，但是为何是那种衣服，则不得而知，照辟支觉而论，其身
已非肉身，那衣服应该是遮蔽“非身”之用，故而全身包在其中，而
头上已无毛发..」

　　韩湘子若有所悟道：「原来如此，难怪他说“此身不牢”举手投
足又皆在衣中，不见肢体..这辟支仙体和道家仙体是有不同..难怪他
会吟唱道“如今著此奇雅衣..”..」

　　「师弟..」在一旁很久没作声的阿贵倌问韩湘子：「韩大人临走
那一句“木居士”指的是什麽呢？」

　　「喔，那是贞元末年(按西元804年)，有一次我和叔公到耒阳(今
湖南) 路过一座木居士庙，那庙里供著一尊长得像人的木头，香火很
盛，叔公颇有感触，提了二首诗，当时便可看出叔公对因缘之谬的看
法。」

　　「那诗如何说？」

　　韩湘子想了想：「我只记得其一，诗曰：

　　火透波穿不计春，
　　根如头面干如身，
　　偶然提作木居士，
　　便有无穷求福人。」

　　「好诗，不言日晒雨淋、雷劈水漂，而说火透波穿..」不行大师
赞道：「难怪韩大人不管他人如何诋毁，其心总在社稷，其行一丝不
苟..看来其悟性不是乍然而现，是早已“穿透”矣..」
　　
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