法海情仇(67)〔摩尼光〕-

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标  题: - 法海情仇(67)〔摩尼光〕-
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---- 法海情仇(67)〔摩尼光〕-----------------------------

　　「师父..」正简和尚刚和众人开完会，书房外知客僧来报。

　　正简问道：「何事？」

　　「中书省白大人和司门郎中于大人来昧韦大人病..」

　　「快快有请..」正简和尚不敢怠慢。

　　＊＊＊＊　　＊＊＊＊

　　中书舍人（立法院机要秘书）白居易和司门郎中（国务院
关防司长）于人文随著正简和尚来到韦大人挂单的贵宾室。

　　韦大人就是韦处厚，身兼数职，和白居易同是中书舍人又
是侍讲学士太子宫左庶人（皇家大学文学教授）兼翰林大学士，
是白居易的好友，韦家是长安皇城世家，历来皇室对韦家非常
敬重，韦处厚也常杖义直言，冒死进谏，皇上有时忠言逆耳虽
然非常生气，但也不敢怪罪。

　　像是去年(西元 824年)清思殿之乱後不久，皇上又开始不
务正业，荒淫无度，数月不早朝，而臣下无人敢谏。十月二十
三日皇上早朝後韦处厚上谏；「先帝因酒色无度而减短生命，
臣当时没有拚死上谏是因为那时皇上您已十五岁了，而今皇子
才一岁，我怎能因为怕死而不规劝呢？」皇上感动，因而赐彩
绸百匹银器四件。於是让他兼了好几职表示重用，此後韦处厚
成了皇上信任的少数忠义人士。

　　白居易寒微出身，当年初仕进士不得志，後来得处厚赏识、
爱其诗才，两人因而结为莫逆之交。

　　一见到白居易，韦处厚高兴得由床上坐了起来，笑呵呵的
叫著白居易的名字：「乐天，怎劳驾你来了？」白居易两手合
十问了问讯，也笑著说：「德载兄，元宵会不见你啊，今天听
说兄台在此养病，特来昧病..」

　　「呵呵..小病不敢劳驾..」再看到一旁的于人文，韦处厚
惊讶的问道：「阿文，你怎麽会和乐天一起来？」

　　于人文一作揖，回道：「是巧合，刚刚才见过白大人..阿
七，你来西明寺挂单怎没告诉我？」

    “阿七？”白居易心中不明白为何韦处厚叫阿七，脸上一
个大问号。

　　「呵呵..乐天，我来绍介一下..」韦大人高兴的解释著：
「阿文家和我家是世交，阿文先祖志宁公也是左庶人，又是我
的老师，我和阿文从小一起长大的」

　　于人文笑笑对白居易说：「韦大人排行老七，我都叫他阿
七..哈哈哈..」白居易也跟跟著笑了起来。

　　「乐天..」韦处厚亲切的对白居易说：「阿文不是外人，
今後你们也别见外罗，你也叫我阿七吧..」三人一同大笑。

　　韦处厚说完转头对正简和尚说道：「方丈和尚，白大人初
来，你多关照一下，两位大人午斋就..」

　　「当然..当然..」正简满脸笑容，他知道韦大人的意思，
不等韦处厚说完就向前一步对白居易说道；「白大人，韦大人
和于大人府上都是本寺大护法..小寺有幸请大人少歇午斋..」
白居易一面作揖一面「多有劳烦了」客套了一番。

    韦处厚是虔诚的佛教徒，後来当上了宰相，对佛教的推崇
更是不遗馀力，史书记载「韦处厚相国出入庙堂，礼佛如朝见
君父」可见其诚，此是後话暂且不表。

    于人文开口：「阿七，你是怎啦，为何用了这个？」随手
拿起床头的拄拐问道。

　　韦处厚「唉」声叹了口气：「也不知是如何，年前腿上生
了一口疮，伤口看是好了，可是就是会痛，投了药石也是无效，
一动就痛，如今痛到无法行走，只能勉强用拐稍稍挪动..唉，
皇上请御医皇甫大夫来看，他也不知如何是好，只要我静养，
我看是恶业之疾，就想来此忏悔前愆，求佛菩萨庇佑..」

    话声未落，门外一沙弥飞奔而至：「师父..师父..」

    「何事喧哗？」

　　「师父..那..那..法门寺来的..小师兄身上..著火了...」

　　＊＊＊＊　　＊＊＊＊

　　一行人来到慧琳大师禅房外院。韦处厚由四个沙弥抬著一
小床也来一看究竟。

　　外院已被法会围布围起，摆设陈置成一个内坛，他人不得
进入。正简和尚领著韦处厚三人一同进入内坛，执事勾当由里
出来迎接。正简请三人留步，沙弥把小床停在内坛中间，白居
易和于人文二人分站小床两侧等著。

　　执事打开慧琳大师的禅房时众人一阵惊呼，只见禅房室内
慧琳大师和净海仍是浮在空中，但是两人四周被各色火焰团团
围住，整个房间的上半部充满各种火焰交互闪烁，青色、白色、
黄色、红色的七彩火光此起彼落，有如空中焰火般的令人目不
暇给。

　　屋内下半部的空间则是水气弥漫，地上已经积了不少水，
彷佛有人把一大桶的水放到屋里来形成了一个浅浅的水池，同
时一阵阵的檀香味由屋内飘散出来，众人闻著，只觉沁心清凉，
通体舒畅的感觉油然而生。

    人人呆在现场，一时鸦雀无声。

　　忽然听得韦处厚脱口而出：「南无佛..南无佛..」众人转
头只见他两手合十，含泪闭目称诵佛名，接著挣扎著要下床，
一位沙弥赶快拿来拄拐，但是韦处厚不受，他两脚下地“啊”
的一声，痛得跪了下去，他咬紧牙关，往禅房门下台阶用爬的
过去。

    白居易和于人文跟前要扶他，正简和尚也回身来搀，韦处
厚摇摇头用手拨开他们，迳自奋力爬进了禅房，跪在水中顶礼
著慧琳大师。

    于人文随後也进了禅房内，一看房内光景，也顶礼下去，
口中称诵：「南无摩尼光如来、南无□檀摩尼光如来、南无□
檀海如来..」

　　白居易和正简立在房外，二人满脸不解，却没动作，静静
的看著韦、于二人的顶礼。

　　过了些时，韦处厚突然站了起来，神情激动的说道：「这
真是不可思议..不可思议..」于人文也停止顶礼，站起来问道：
「阿七..你安怎啦？」

　　「我不痛了啊..」韦处厚忍不住赞叹：「佛经说的佛菩萨
和大德比丘的神变..果然不可思议..」说完又合十向慧琳大师
问讯致意。

　　白居易这时来到门口，关切的问道：「德载兄..」韦处厚
转身走出门外笑呵呵的说：「看，乐天，我都好了..真的不痛
了啊..」

　　于人文跟在後面出来，也是一面摇头一面赞叹道：「文殊
菩萨显圣，这是摩尼光如来法门的示现啊..」他拿著手中沾湿
了的手巾给白居易和正简和尚闻闻，正是一股浓郁的□檀香味，
正简不觉脱口道：「□檀海水..」

　　＊＊＊＊　　＊＊＊＊

　　书房里，韦处厚、于人文和正简三人坐定，看著白居易挥
毫赋诗。

　　白居易写下了：

　　《二月一日作赠韦七左庶子》

　「园杏红萼坼，庭兰紫芽出，不觉春已深，今朝二月一。
　　去冬病疮□，将养遵医术，今春入道场，清净依僧律。
　　尝闻圣贤语，所慎斋与疾，遂使爱酒人，停杯一百日。
　　明朝二月二，疾平斋复毕，应须挈一壶，寻花觅韦七。」

　　称韦处厚庶子而不称其中书舍人的官职，表示了白居易尊
敬他的文学教授地位，此诗以私交情谊而写，并不是官场的应
酬文章。

　　众人一阵赞叹，白居易道：「韦七兄..」他顺从韦处厚的
要求改口叫“韦七”：「明天这里大法会开始，兄台法会後不
就可以小酌一壶了..哈哈..」

　　「唉」韦七苦笑叹了一口气说道；「病才将去，岂敢造业..
这事..对了..大和尚..」他转头问正简。

　　「请说，韦大人..」正简回道。

　　「你刚所说这些神变，我闻所未闻，这法门寺的沙弥怎会
有入定神变的修为？」

　　「这这..这」正简支支吾吾无法回答。

　　「阿七..」于人文对韦七说道：「这事我略知一二..」

　　「喔？」韦处厚坐直了身子。众人睁大眼睛看著于人文。
于人文说道：「我先祖来自回鹘汗，回鹘昔来皆信摩尼光佛所
教..」

　　他接著说：「中土皆以为回鹘所信者是“摩尼教”，说是
拜火之教，其实不然..」

　　「摩尼光佛所教者正是文殊大菩萨所传法门，摩尼光佛经
中所写神变正是今日我等所见..」

　　韦处厚若有所悟，摸著下巴说著：「□~~去年底回鹘汗国
王【崇德可汗】去世，新王【药罗葛曷萨】公爵继位，皇上要
我推荐特使在今春三月前去祝贺登基..」

　　正简和尚说道：「韦大人..我昔曾奉先帝命在回鹘讲经，
该国确实信奉摩尼经教，以文殊菩萨为化佛。」

　　「阿七，文殊菩萨化现皆以童子身示现，摩尼光佛世时，
文殊菩萨当时为童子，名为“戒护”，这法门寺沙弥身份正好
合於摩尼光佛经的“童子、戒护”二大条件..」于人文说道。

　　韦处厚点了点头：「有道理..原来我先前在床上看见有一
童子引我下床礼拜，莫非是菩萨示现，治我顽疾是要我国以此
童子沙弥的神变为其祝贺？」

　　「应该是」于人文答道：「回鹘国人深信摩尼光佛经上所
记载的，就是文殊大菩萨将会示现来带领回鹘国人脱离苦难，
这法门寺沙弥的神变或许就是啊..」

　　「好」韦处厚重重的点了点头，向正简说：「大和尚，明
天法会我来亲求文殊大菩萨，请这位法门寺小师付出定一谈..」

　　轰的一声，正简头壳呛烟，心中大叫「哇咧~~我的银子..」
碰的一声，整个人不支倒地。

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数息树边身，难薄痴贪嗔。~><~
--(婴愚)2001.11--