弃命必死难

From: kftseng@pivot (Tseng)
Subject: 人有二十难之三 －－ 弃命必死难
Date: 16 Mar 1994 11:41:10 GMT
Organization: 中兴大学天枢资讯网

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□              人有二十难之三 －－ 弃命必死难                □
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    日常生活中, 我们天天都忙忙碌碌; 一般的人, 你若问他: 『你在忙
什麽? 』他会说: 『为了生活而忙呀! 』

    生, 就是生活; 活, 就是要活命。总之, 人人都很重视自己的生命;
身外之物要他舍去, 都已经不易了, 何况要舍去身命? 所以, 佛陀告诉我
们, 人生的二十难中有『弃命必死难』。

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□                    凡夫怎堪生离死别                        □
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    明知会牺牲生命, 而能然义无反顾地舍去生命, 确实很难办到。生、
老、病、死, 原本是很自然的事, 这道理大家也都能了解, 但是临命终时
, 也都难以舍弃。

    在医院常可看到第三期、第四期的癌症病患, 尽管医生已经诊断证实
了病情, 但是却很难决定是否要告诉患者, 甚至要经过一番考虑之後, 才
决定是否要对病患的家属说明病情; 家属知道以後, 也常会惊天动地为之
心碎, 知道自己亲爱的人, 生命已近残烛, 家属要隐藏自己的伤痛, 还要
劝慰病人......。

    别说是病患的家属, 就以我而言, 有时看到病重的患者, 或垂死的病
人, 我也不忍心说: 『放下吧! 你安心地去! 』这句话谁有勇气说呢? 因
为要人们放弃生命, 谈何容易?

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□                   行者为法忘躯成就道业                     □
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    但是如果是一位虔诚的宗教家, 这件事对他就不难了。过去不知有多
少宗教家, 为了维护自己信仰的宗教而舍弃生命。

    佛陀的弟子富楼那弥多罗尼子, 有一天到佛的面前, 很虔诚地跪在佛
前, 请求佛陀让他到最南端、最野蛮的区域去弘法。

    佛陀对他说: 『弘法是一件很困难的事, 要弘法必须难忍能忍, 你有
这分生忍、法忍的毅力吗? 』

    弥多罗尼子回答说: 『我既然身入佛们, 就要把生命奉献给众生, 生
命都愿意舍了,还有什麽生忍、法忍不能忍呢? 』

    佛陀说: 『有这种精神很好, 但是南方野蛮的人, 他们根本就不讲道
理, 你去弘法如果他们不愿意接受呢? 』

    弥多罗尼子说: 『我可以用渐近的方式, 不断地说服他们。』

    佛又问道: 『如果他们不但不接受, 还要反抗你, 那你要如何? 』

    弟子回答说: 『假使他们反抗, 我必须忍受一切来克服。』

    佛陀再问: 『如果他们对你破口大骂呢? 』

    弟子说: 『我要感激他们, 因为他们只是骂我, 而未打我。』

    『假使他们动手打你呢? 』

    『那我更要感谢他们, 因为他们只以拳头打我, 还没有动刀拿棍来伤
害我。』

    佛陀再问: 『如果他们真的拿刀棍伤你呢? 』

    弟子回答: 『我仍然要很感激他们, 因为只伤到我的皮肉, 没伤到我
的生命。』

    佛陀更进一步地问: 『如果他们刀棍不留情, 把你打死呢? 』

    弟子依旧回答: 『我还是很感恩, 人生就是因为有了这个身体, 才有
种种的苦。我既已听闻佛陀的教法, 体会了真理, 然後把这个身体奉献给
众生, 为众生而牺牲、为法殉道而弃命, 那我的生命已得到尊严的解脱。
所以, 我要感谢他们完成我的菩萨道业。』

    像这样的人才是所谓的宗教家! 明知前路艰难坎坷; 但他的心理早以
有了准备, 不管众生对他是骂还是打, 他都要心存感恩; 为了弘法利生,
他毫无畏惧, 甚至牺牲性命於野蛮人的人群中, 都不埋怨, 而且感激那些
野蛮的众生, 完成了他的道念。

    『弃命必死』对於菩萨行者并不为难, 因为他们的生命观已超然, 不
惧一切磨难。

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□                   超越生死发挥人身功能                     □
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    一般的社会大众, 有些平时看起来像是勇夫, 威风凛凛, 对财富名利
不餍足的追求; 社会若有什麽问题, 他们就很敏感, 带头起哄示威、抗议
, 但遇到危险时, 他们又逃之夭夭。唯有宗教家愿意以和平方式舍身取义
、赴汤蹈火; 真正超越生命境界的人, 才能做到如此。

    『人生自古谁无死』, 自古以来没有任何生命能保住长生不死。医院
中末期癌症病患的眷属恐怕病人知道病况, 而病人虽心知肚明却故意逃避
, 但最後还是会死啊! 既然生命都有尽头, 我们为何不在这个生命的历程
中, 好好发挥它的功能呢?

    宗教的信仰者, 须有超越生死的情操, 好好利用生命的功能。虽然佛
陀说: 『弃命必死难』, 但我们应善用这段生命功能, 即使是舍身为众生
也在所不惜。纵然是难, 也不为难, 这叫做『难能可贵』。
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□            慈青悲智行             联谊起慧根               □
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