再来 与 隔阴？

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 有些不解...
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Mon Jan  3 05:42:49 2000)


At 02:56 AM 2000/1/3 GMT, 真的要加油了... wrote:
>==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
>:    阿罗汉意思就是“不再来”，说不再来的人会再来，就好像说
>:    不退转菩萨会退转一样。世尊将它归为“不应语”，意思就是
>有没有可能乘愿?!

 “阿罗汉道”者不会再来，因为那就是他的目的--不再来。为何？
世间已无任何他需要再来的事了--所作已办、不受後有。

>就跟大菩萨必定有阿罗汉的能力，而成佛前还是会来人间走一遭一样
>可是!世尊下生之後，好像也有隔阴之迷喔，不然怎麽会有求道的故事呢 ...

    问题是世尊并没说过“隔阴”这个词。这是外道用语，现在被拿来
当作佛教讨论转世机制的用词。

    事实上，世尊并没有隔阴的现象，因为往世诸佛的成佛之路都是要
经由求道的过程，这个在阿含藏里已讲得很清楚，同时诸佛都一定是在
菩提树下成佛，同时在成佛的那一世，世人绝对不知有佛法..种种的“
制式”过程都已在阿含藏交待清楚。

    修行者的修道过程是必然的，而且--注意--很多都是先由接触外道
再进而接纳佛法，当这些修道者接触佛法後开始修习，首先的成果就会
了知自己的过去诸世和未来诸世(未来可能入涅盘也可能六道轮回)，因
此没有所谓的隔阴之迷可言。

    当行者明白诸世，他就没有隔阴，如果这辈子一直没成果，行者转
生六道，下辈子自然还有机会，终有一天他会成道，因此“隔阴”在佛
法中是不存在的。

    如果不由佛法诸相去看，由“隔阴”的字义来说，也是没啥道理，
此阴和佛法所说的阴，有如是热狗和肉狗的差别。前者是普通食品，後
者是老广的佳肴，而内涵则两回事。




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