佛说文殊悔过经（二）

发信人: Idontknow@Lion (觉了), 信区: Buddhism
标  题: 佛说文书悔过经（二）
发信站: 狮子吼站 (Sun Jun  9 14:35:13 1996)
转信站: Lion


   「假使头脑著於地时，口演此言：『使一切人弃贡高自大之心
，孝顺父母，奉敬尊长，若干种养，当以逮得无能见顶佛之髻相，
越度一切世间诸法，身过三界，慧逾虚空。』」

   「今吾自归，以是五体投地礼德，使诸众生至成大道。世俗之
人生长五盖，以此功德自然弃除五盖之蔽，具足五根究竟五力，灭
绝五欲逮得五通，远离五阴成就五眼。其在五趣众生之类，获致殊
特五法之行：禁戒差特、三昧、智慧、修於解脱、度知见事。以是
五体投地之德，阴盖已消，住根、力者常念如来，未曾舍怀。

    「复说此言：『诸佛世尊唯垂恩慈而见愍念。於是一切十方世
界所有菩萨上至诸佛，慧无挂碍其行不二，於是平等将护法相，以
法身体清净之言无有解脱，鲜洁之心而无有心，一切诸法，慧无阴
蔽，无来无去，於一切智悉愍普见，等入如来证明要义；过去、当
来、今现在法，识知罪福因缘之报。诸佛世尊乃为圣眼，其慧成就
悉能证明，为人重任备精进已。吾从本际至於生死，於真谛际而自
迷惑，不能敏达无所识知，处在非法兴於法想，违犯政律以为律想
，非是众佑为众佑想，兴发不善以为善想。心随颠倒不了无常、苦
、空、非身，自贪见身，诸恶罪业所为非法，不顺典约佛所禁限，
自犯此罪若教他人。方当所作罪、盖、尘劳，不听闻法，憎恶菩萨
圣众之业，不奉道教见诸魔事，远波罗蜜诸度无极，若人布施抑令
不为，坏人德本使不成就。吾今皆从十方诸佛世尊光□，悔过自首
不敢覆蔽，令除其殃，改往修来，从今已後不敢复犯。勿复令我有
众罪盖，堕於地狱、饿鬼畜生、鬼、神、贫穷；若在人中莫令乏匮
，设在天上勿为贫天，博达众经莫贫於道，财业丰饶莫使厄匮，用
七法财以给少智。眼、耳、鼻、口、身、意、阴盖，斯侵亲属心坏
因缘。若生边地家室斗诤而相别离，臭恶，瑕秽而不可忍，莫与如
此眷属共会，常使应行正士俱会而与相见。今从十方诸佛悔过，改
往修来，不敢藏匿。』」

    文殊师利言：「当复自责：『我前世时行不清净，毁身、口、
意、□、怒、愚、痴兴心为害，放(言也)谀谄，多求无厌，积累恶
业，诽谤轻调，毁佛法众。不孝父母，蔑於尊长；众佑凡人，(日壹)
其功勋；不能自觉，轻智慢圣；自叹其身，求他长短；既身自犯，
又劝他人；其顺行者，教令越法。不知佛时，不知法时，不知僧时
，不知善恶时。深没贪□，□恚所沮，愚痴所蔽，不能精进；嫉妒
不实，凶暴难化。多所志慕计任吾我，处人寿命兴五趣念，乞求合
集怀谀谄想，积累无限非法之行。自计有身，念是我所；无常为常
想，若为乐想，无身为身想，不净为净想，堕四颠倒。种於恶业，
醉於形色，迷於财业，惑於傲贵，荒於国位，乱於眷属，所做过罪。
见睹诸佛、闻所说法不肯谘受，不供圣众离於德本，舍度无极而忘□道心，违失三宝。若复弃捐无尽正业、无量功德，及不可尽圣慧辩
才；所欲自恣，从恶知识，远於善友。从十方佛自首悔过，改往修
来，不敢藏匿。』」
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