学佛二三事

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标  题: 学佛二三事
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Thu Oct 24 21:29:28 1996)


  [学佛二三事]

     有些同学似乎认为我们是把《阿含系列》的经典和《其他经典》看作是对
 立的，这是严重的误解。有一些疑问或困惑有必要稍加说明一下。

     例如阿罗汉同菩萨这个名词自古以来被当作对立的解释，这是错的。我们
 发觉世尊从来没有作过这样的说法。世尊去世己久，我们面对多如牛毛的伪经
 时要非常小心的去过滤，过滤的方法除了世间的智慧外，更需要诸天菩萨的共
 同支持，我们再三提醒同学，一定每天要拨出十分二十分乃至十小时二十小时
 ( 如救头燃 ^_^ )  禅坐，否则只会对佛法更加雾煞煞。

     像以下的观念，就是我们长期以来的疑问之一:

>: : 大迦叶头陀行,,世尊多次劝他回到僧团中来,,都被他拒绝了,,他的贡高我慢,,
>:   这个好像和佛陀灭盘前对他的称赞..ㄋㄟ...
>:   阿罗汉的必要条件是三毒已灭, 馀习则是另一回事喔....>
>      撇开习气不说,,再看阿罗汉急著入涅盘,,但佛法必须宏扬以利度众生
>      ,,而很多阿罗汉还不会说法,,虽三毒已灭,,但不能利人,,与佛陀本怀
>      似有相违,,时空环境在变,,也许佛陀的时代比较适合自度自了,,但现
>      在的学佛者,,若自已已觉悟而不去教化他人,,佛法恐怕也难持久..

       後来我们了解到，其实阿罗汉是一修行者的自我能力，经上从来没说过
   阿罗汉是自了汉，我们虽急著想要弘扬佛法，试问，我们(现在的学佛人)拿
   什麽去弘扬佛法? 阿难、大迦叶、舍利弗..这些都是阿罗汉，但是他们说法
   却说得深得世尊的心，经上都一一明载的。我们现在所读的佛法正是这些阿
   罗汉的功德。

       阿罗汉和菩萨正如博士文凭和教授一样，教授有博士文凭，但是有博
   士文凭不一定要当教授。这是两回事。世尊也从来没有呵责些不会说法的
   阿罗汉。

       我们由经上更可以知道，阿罗汉是如何利人的，看看四大尊者度那个
   吝啬的长者，是如何的善巧方便，度那个老太太难陀又是如何的方便善巧，
   这些正是世尊所称赞的菩萨行，在阿含经上世尊也不只一次的提到菩萨行
   的重要，但是别忘了，菩萨是要有阿罗汉的能耐的。

        "阿罗汉不去教化他人的观念"  是在古中国特有的一种看法，由来很
   久，但是我们由佛经上去看，却到处都有阿罗汉在度世间人的记载，这些
   尊者们的事迹，同时也成了世尊教导我们的活材料。

       又例如以下的问题也是我们当初研习佛法的困惑之一:

>  我们应思考原始与部派佛教,,为何会发展成後来的大乘佛教??菩萨道是

       後来我们也发现，所谓原始和部派就是害人精的分法。佛弟子看不到这
   个名词。这是哲学系的论文题目，而不是佛法。查看三藏十二部经，查无这
   两个名词。建议同学们应由经典中去找答案，我们找出了许多问题的解答，
   例如阿罗汉没有度人吗? 非也。菩萨不必有阿罗的四果神通吗? 非也。阿罗
   汉不在世间觉吗? 非也。菩萨只在世间觉吗? 非也。阿罗汉执著人我众生相
   吗? 非也。菩萨不入涅盘吗? 非也。罗汉无般若法门吗? 非也..。阿罗汉是
   极端厌世吗? 非也。菩萨是极端乐世吗? 非也。....太多太多的疑问一一的
   在佛的说法中一一的显示真实面来。

       当我们仔细精读各经典时，会发现阿含中的故事，演义成为所谓大乘经
   典，而大乘经典中的许多意义却是和阿含相通。

       在此我们要再一次呼吁线上想学佛的同学们，学佛的法门，应由阿含入
   门，然後再进阶到例如般若、华严、涅盘到法华，这是一辈子的学习过程。
   这当中，每天 "善思念之" 的禅定功课不能中断，一定要修习多修习，而不
   是休息多休息。

       当然如果不想学佛法，只想当个好佛教徒，那麽就守一戒、二戒乃至三
   四五戒就行了。这样来世再看看，直到有一天想学佛自然会去学。不过我们
   发现，佛法真的是很容易入到门内的，当我们一步步追随前贤尊者的脚步去
   走时，自证自知的效果真的很明显。就我所知，线上有经验的同学就有不少，
   我们希望借这个园地来交换心得。

       日後我们当会由讨论《阿含系列》进阶到其他的经典，如华严的境界如
   何、大涅盘的情形、法华的真义等，也会以另一个角度讨论到例如为何《地
   藏经》有人怀疑其为伪经，但是古今许多大师却一再推介、为何它是佛说真
   经，或者轻松的讨论人类和外星人共同学佛的历史探讨( 当然这种题目要转
   版，否则 David 大人会变脸)  ，更会以科学的方法来激发我们自己的神通
   ( 不是分身，别紧张 )..等等。

       我们衷心的希望能和合线上的出家众和在家众，大家都能共同成就阿罗
   汉果，而愿意住世行菩萨道者则老而不死，愿意自取涅盘者则年少得志，总
   之，盼望借著佛研中心这个狮子吼站，能成为我们今世结诸善缘、同学一场
   的善法之堂，也让我们共同的以这个实修实证的 "狮吼僧团" 为荣。



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