慈悲的法流精选二

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标  题: 慈悲的法流精选二
发信站: 狮子吼站 (Fri Apr  2 16:47:26 1999)
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佛陀出世以前，在印度有哪些训练专注的方法呢？

有很多训练心专注的方法被使用过。印度是个非常大而古老的国家，不同的技巧曾被发展
出来，各种方法被练习著。有的方法对某些人适用，另外的方法又适用於另一些人。不同
的方法继续演进以发展对心的自主性，控制自心。如何控制心呢？一种常见的方法是不断
地念诵一个字，这个方法到现在还存在著。当你不断地念诵同一个字，你会发现心平静下
来并且越来越专注。你可以用任何一个字□□□□例如：「手表」，你一直覆诵「手表、
手表、手表、手表」心就平静下来，变得专注□□□□这是自然的法则。

但是，要不断地重覆著「手表、手表、手表」□□□□这也并不容易。因为重覆这个字实
在没有什麽意思。所以聪明的人就建议：「何不覆诵任何圣人的名字，任何你虔诚信仰的
神或女神的名号。如果你信仰虔诚，重覆那些名字就变得容易。继续不断地覆诵吧。」然
後又建议「这个名号是很有效力的，如果你重覆不断地持诵这个名号，死後你就会升天堂
，死後你就会解脱。」

如果你对这位神、女神或圣人、觉悟者虔诚信仰，那麽要覆诵他们的名号就容易了。当你
不断地覆诵、覆诵、覆诵，心就会越来越专注。这是个很好的技巧，从过去、甚至到今天
都有效。

另一个方法，是利用任何一种形状或形像。印度有一种方法，用黏土做成某种形状□□□
□例如：像薄饼大小的圆盘。有人就把它放在面前，持续地注视著它，然後闭上眼睛；接
著再一次张开眼睛注视，然後再闭上眼。注视目标物、闭眼、张开眼、再闭眼。当他持续
地这样练习，最後，即使闭著眼也可以看到盘子的形状。不过，要这麽重视一个黏土盘子
，而愿意持续地这样练习也很难。

所以就有人这麽教：用你所虔诚信仰的神或女神的形像□□□□塑像或图片，来当作训练
专注的对象。看著它，然後闭上眼；再看著它，然後再闭上眼。继续不断地这样练习，几
天或几个月後，也有些人可能要几年，只要你一闭上眼，这个形像就会出现。当你闭著眼
而形像出现时，心就会专注。这个方法过去有用，甚至现在也有效。

还有另外一个方法是想像某个东西，并开始对这个想像的所缘建立信心。例如：「这是我
的脊髓，脊髓上有脉轮」，你想像这些脉轮，像是一朵多瓣的莲花。你不断地一再重覆这
样的想像。到後来闭著眼，你都能很容易地看到这些莲花。当你继续不断地练习想像某个
东西，你的心就会变得专注。

也有人用的是哲学信仰的自我暗示。例如：你深信：「我是不朽的灵魂，是的，我是不朽
的灵魂。这个不朽的灵魂是非常清净的，非常清净，没有丝毫不净」，你继续不断地暗示
自己：「我是不朽的，我是不朽的灵魂」，或者：「我是全能的神，我是全能的神，我是
全能的，我是完全清净的」。你重覆这样的暗示，这些想法开始自我投射，而心就专注起
来。

像这样，印度人用不同的方法，不同的技巧，来训练心的专注。主要的目的就是：使心专
注。有人使用这种方法，有人用别的方法，但目的都相同：就是要使得心变得专注。

但是在印度也有完全觉悟的人，他们了解只有心的专注是不够的。专注的心是十分有力的
；当你用这个方法或那个方法使心专注时，心就变得十分有力。不过，这个强而有力的心
也可能被误用：它可能会伤害别人。

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