〔送爱〕活著

发信人: Mesus@Feeling (玛修斯) on board 'Tzuchi'
标  题: [送爱] 活著
发信站: 中正大学寂寞芳心小站 (Mon Jan 29 15:21:00 1996)

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http://www.tzuchi.org.tw/COOL/D0017.TXT
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活著

    六月底，南台湾火伞高张。我们一行人从高雄分会出发到高医附
属医院看一个个案。高医很近，没几分钟就到了。

    行前，高雄访视组组长郭丽永师姐，就告诉我们个案的概况：

    案主阿煌三十五岁，罹患「僵直性脊椎炎」，已卧床七年。八十
一年起接受慈济济助，八十三年底停济。因为母子境遇堪怜，师姐将
之列入「居家关怀户」，仍持续予以关怀。

    月前因为母亲一句话说：「如果不是为了照顾你，我也可以出去
工作，不必过得那麽苦。」母亲轻轻讲，却给他重重的打击。

    阿煌想：是的，七年来，拖累了那麽多人。如果没有我，大家就
可以轻松了。我还是「走」吧！

    但是，全身僵直不能动的他，想自杀都没办法「动手」。

    於是，他开始「绝食」。起先母亲不以为意，以为他胃口不好，
後来发现他有意绝食时，就慌了。

    百般央求他，他坚决滴水不进，母亲伤心得也跟著四、五天不吃
东西。最後他肯喝一点水，母亲只好□他开水。如果是米浆之物，他
就紧闭双唇，一口也不吃。

    一天天，他身形消瘦下来。六月二十一日凌晨，母亲看他神色大
变，求救无门之下，於是打电话给慈济的师姐。

    四点多，师姐赶到他家，看到的是一具「活骷髅」，几无气息。
师姐一面安慰他哭泣的母亲，一面打电话叫救护车。

    送到高医附医，打了几天点滴，他才慢慢「回魂」过来。

    「医生告诉他，如果不吃东西，就要插鼻胃管；师姐也婉言相劝
，用上人的话鼓励他。」丽永师姐说：「现在他肯吃了，精神也好多
了。」

※     ※      ※

    阿煌住在急诊观察区。我们走进去，看到的不但是一个瘦骨如柴
的「人」，而且他全身僵硬，皮肤如一层硬壳，有些地方已剥落，形
骇甚是可怖。若没有心理准备，很可能会被吓倒。

    他母亲见到慈济人来，如见亲人，欣喜之情，溢於言表。

    「阿煌啊！师姐来了，快说阿弥陀佛！」

    阿煌勉强挤出一丝笑容，低低的说一声：「阿弥陀佛！」

    「今天怎麽样？吃了些什麽？想吃什麽？尽管说。」师姐道。

    「他喝了一些豆浆。师姐天天带不同的东西给他吃，还哄他多吃
一点呢！」

    黄瑞贞师姐住在高医附近，跟社服很熟，是高医和慈济的双重志
工。头几天她为阿煌母子张罗吃的，一天都要跑五、六趟。

    卧床七年，全身僵直，因为没有活动，身体就像「木板」一样，
扁扁硬硬的。皮肤失去弹性，像包一层深咖啡色的壳，有些地方翻裂
开来，可以看见里面粉红色的嫩肉。

    他母亲没事就为他轻轻搓揉，把「硬壳」一片片剥下来。所以他
两只手臂有些地方是白的。但太勉强剥，会流血。

    为他翻个身，要好几个大人。我们问她：大小便怎麽处理？怎麽
洗澡？

    他母亲说：「我把毛巾塞在他身体下面，拉一拉。我搬不动他，
而且搬动他会痛。」

    一位师姐悄悄说：「他的手指怎麽那麽长？」是啊！大概有十几
公分呢！

    原来因为没有动，指甲内的肉一直长出来。一剪它，就鲜血淋漓
，这样一直长一直长，就长成一双特长的「怪手」来。食指上一只金
戒指也拿不下来了。

※      ※      ※

    很想问他，绝食二十八天，面对死亡的心情。但是还是开不了口
，觉得太残忍。

    师姐说：「阿煌听了很多慈济的录音带，来！讲讲你的心得。」

    「对嘛！我们从很远的澳洲来的喔！」林信义师兄鼓励他道：「
我们都好想听耶！」

    阿煌自绝食起就禁语，所以大家都努力的逗他讲话。

    「你对那些话最受用？讲出来，我们回去告诉上人。」

    听到上人，他眼睛一亮，说：「我最爱『普天三无』。」
    「普天之下，没有我不爱的人。」
    「普天之下，没有我不能信任的人。」
    「普天之下，没有我不能原谅的人。」

    大家陪著他，轻轻的朗诵一遍。师姐又鼓励他：「还有呢？」

    他笑一笑，露出残缺不全的牙齿。说：「我听三十七道品，听到
第五卷，全身的毛病都被上人说出来了。」

    「你的什麽毛病？」

    「贪□痴啊、怨啊、不甘心啊！」他说：「听了我很惭愧，所以
把烟给戒掉了。」

    他过去一天两包半，卧床後也要母亲点给他抽。是听了上人的开
示，他才下决心戒了。而且素食，连牛奶鸡蛋都不吃。

    他母亲说：阿煌六岁就会念观世音菩萨，十几岁时就常到孤儿院
布施。是个很懂事、很有慧根的孩子。

    只有读小学三年的他，经过自修，可以阅读浅显的书报。卧床後
，手不能拿书，要靠妹妹读给他听。

    他最爱读的是上人的书，并发愿要做一个慈济的好弟子。

※      ※      ※

    「上人的理念是『尊重生命』，认为生命是尊贵而平等的。再卑
微的生命都有其存在的意义和价值，不能随便加以伤害。所以你也要
珍爱你自己，发挥你的功能。」

    「我躺在这里，连吃饭、赶蚊子都要别人代劳，我的生命活著能
做什麽？」

    我们举了卧床病人出去监狱、医院「现身说法」的例子，勉他当
个「卧佛」。他一听「卧佛」，就开心的笑了起来。

    他母亲说：「有个外孙不学好，来看阿煌时，阿煌跟他讲了一番
话，使他痛哭流涕。」

    一个判逆吸安的青少年，会痛哭就比较有救了。我们问他说了些
什麽？他说：「我叫他不能跟父母『大小声』。如果像我这样，他就
惨了。」

    大家勉励他：「对啊，你跟他多谈谈，说不定他会听你的。可以
救了他呢！」

    「你讲一句话，比正常人讲千百句还有效。」

    「真的吗？」他问。

    「当然是真的，我们需要你，社会需要你。」

    一脸愁容，却又是泪、又是笑的母亲说：「感谢慈济的师姐，每
次最困难时都出现，救我们母子两条命。」

    原来有一次，母子商量好要服毒自杀。农药都准备好了，恰巧师
姐来，勉励了好多话，又鼓起他们求生的意志。

    师姐走後，他们商量商量，决定不死了。把农药用衣服包著，拿
去丢掉。

    「小儿子现在在服兵役，他常说，我们母子三人心连心。大家一
定要好好活下去。」母亲说：「如果阿煌死了，我怎麽跟小儿子交代
？以後我讲话要很注意，以免再刺伤他的心。」

    好好活下去！阿煌，加油！


活著外一章

    活著的意义在那里？

    看到阿煌的情形回来，一夥人纷纷发表自己的看法。

    一位学护理的邱师姐说：「活著的品质不好，他有自己的意愿，
如果不想生存，旁人有权利强迫他活下去吗？要不要尊重他的意愿？
」

    有人说：「好死不如歹活！」
    也有人说：「业不尽，想死也死不了。」
    「基於尊重生命，总不能见死不救啊！」

    「安乐死讨论了那麽多年，基於法律、宗教、种种问题。还是不
能实施，就是尊重生命的尊严。」

    「基本上，求生是人的本能，就算自杀的人，谁能保证他在最後
一刻不会反悔？」

    「所有的宗教都是反对自杀的。基督宗教说，自杀的人有罪，不
能进天国。佛教说，厌世自杀的人，其念头已种到八识田中，生生世
世，都有可能浮现，而不断的以自杀来结束生命。」

    大家七嘴八舌，彷佛在反对邱师姐的看法。

    邱师姐说：「医院里，垂危的病人，有些会要求放弃急救，那是
他自己早有交代的，家属和医生会酌情尊重。如果勉强救回来，是一
个植物人，变成一个大负担，家人痛苦，他本人更痛苦，有什麽意义
？」

    我想起一个个案，於是提出来跟大家分享。

    有一位脊髓损伤的病人，在慈院开刀、复健之後，心里也建设得
很好。但回家後却被太太放弃，不但没有继续为他复健，还任由褥创
溃烂、血尿满袋。

    当慈院社服、公卫护士、脊髓病友一起去居家关怀时，吓了一大
跳。好不容易才说好说歹，说服他太太把他送到医院急诊。

    他太太说：「我要做生意，还要照顾三个小孩，那有时间再去照
顾他？」

    「反正他就注定一辈子瘫痪，再也治不好了。他活著痛苦，我们
全家都痛苦。不如让他早早『回去』。」

    「如果受伤的人是我，我也希望早死早好。」

    她说得振振有辞，听得却叫人不寒而栗。

  ※      ※      ※

    因为败血症，他住加护病房住了好几个月。出来普通病房时，我
们去看他，双手因疏於复健，已无法拉开。褥创仍未痊愈，整个房间
都是「□臭味」。

    脊髓损伤联谊会会长忿怒的说：「这都是他太太的『杰作』。」

    过了好久好久，听到他往生的消息，心里觉得难过，又释然。觉
得他终於「解脱」了。

    有一次，就这个问题请教上人：「为什麽非亲非故的人都尽心在
救他、帮助他；他的太太会忍心放弃他？」

    「是啊！问世间情为何物？」上人说：「当他是一家的支柱时，
全家都靠他生活。受伤了，太太当他是累赘。情为何物啊？」

    「也有一些家属，把瘫痪病人照顾得很好的。」我说。

    「那是过去生结好缘。」

    结好缘！多重要啊！

    我又问：「大家把他送医院，是救他？还是延续他的痛苦？」

    上人说：「不见便罢；看见了，能忍心不救吗？」

    我把上人的话转述给大家。「不见便罢；看见了，能忍心不救吗
？答案就在这里。」

    而很多瘫痪或卧床的病人，在有缘人的接引後，能以健康换慧命
。

    灵机一动，我又说：「曾有一个自杀六次的太太，最後一次跳楼
把腰椎摔断了。後来经过辅导，她现在经常现身说法，鼓励别人。」

    「她说：以前，我有健康的身体，残障的心；现在，我的身体残
障了，心却是是健康的。」

※      ※      ※

    生命存在的意义，在乎的是「心」的健康啊！

    只要心健康，身体的残缺算什麽？

    心不健康，四肢健全，身体健康又如何？每天无所事事、空过时
日；或自怨自艾，烦恼无尽；甚至造业连连、害人害己。

    「人都会死。总之，在死前，若能接触真理，得著慧命，随时都
能死。反之，那就白白来人间一趟了。」

    「若真能体悟到生命与慧命，他就不会想死了。」有人说。

    「可不是吗？很多人被救回来都说，我要珍惜还有一口气在的时
候，要多做一些益於人群的事。」

    没有觉悟的生命，可能活得很「甘苦」，对家人是负担、是□赘
；觉悟後的生命，可以化「甘苦」为「甘美」，对社会是菩萨的示现
。

    活著，就有觉悟的机会，也有蜕变的可能。

    阿煌曾经要放弃生命，绕了几圈又回来了。希望在师姐继续的辅
导下，他能体悟生命的真理，蜕变为一个救人的菩萨。
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