红尘心莲 以无求而见真实

红尘心莲～以无求而见真实□

        弟子∶「师父，请您告诉我要怎样才能看见菩萨？」
               师父∶「可以，我教你一个方法·」
                     师父领弟子来到湖边，
                             忽然
             转过身来，将徒弟的头按进水里，．．．

                          文／陈世昌

    有一个徒弟学佛多年，心里一直希望能见到观世音菩萨站在他的
面前，让他能够亲眼目睹圣迹，於是就去请教他的师父说∶「师父，
这世上如果真有观世音菩萨的话，请您告诉我要怎样才能看见菩萨？
」
    师父说∶「可以，我教你一个方法，请随我来·」

    师父就带著他一起来到山後的小湖边，并且一直往水里走去，此
时师父忽然转过身来，将徒弟的头按进水里，任凭他在湖里拼命的挣
扎，经过了二、三分钟後，才把差点溺死的徒弟拉上来，然後问他说
∶「怎麽样，你刚才有什麽感觉？」

    徒弟上气接不著下气，睁著大眼说∶「我．．．我想我快死了，
巴不得能吸到一口气·」

    师父笑著说∶「当你渴望见到菩萨的心情，能够像刚才那麽急切
的话，你就能明白要见到菩萨的时机，已经为期不远了·」

    这个故事的徒弟角色，其实代表了无数的佛教徒内心的想法，虽
然很想看到什麽、听到什麽，可是却不是那麽急切的渴望见到，只不
过基於人性的好奇心罢了·

    没有真实的心，就没有真实的佛

    人在紧急时，就好像身陷湖水中，而巴不得能吸到一口气，观世
音菩萨正是你要吸的那一口气，可是如果你不是处於缺氧的状态，那
就表示你并不是真的需要多出那一口气给你，没有那种迫切需要的心
情，更缺乏那种救命的呼喊，你的需要是假的，是装出来的，那麽，
菩萨就不太可能和你相应，像放羊的孩子那样，用玩笑嬉戏的心情喊
救命，他虽然骗得了村民，却绝对瞒不过菩萨，在圣者的领域里，唯
有一颗真心与真诚热切的渴望，才有可能得到宗教的恩赐·也就是说
，你并不是真的需要见到菩萨，在身心上，在生命之处都不是真需要
，只不过想要满足一下好奇心而已，那麽观世音菩萨是为了救苦救难
的，是为了给缺氧的人一口宝贵的空气，如果在满足好奇心的情况下
见著了菩萨，那你就得小心了，因为那种示现极可能是假的、幻相的
，或者说是一种魔的迷妄·

    在无所求之中见到真实

    当然，在佛教的修持中不乏诚心感动而示现奇迹的例子，例如北
部某道场就曾经在举办禅七时，发现在玻璃窗中浮现出一排明显的法
轮图像，这是因为你不去求它，专心於禅修悟道，所以产生了这样的
造形环境，那一排法印的意义就是一种环境的意思，好像你去参加朋
友的结婚喜宴，那里的环境就是一种欢乐的气氛，它的图像代表就是
那挂在大家脸上的笑容；所以不管你看到、听到什麽，都应该去了解
你自己的内心，心灵之中的感情会形成一种环境，任何形像的化现都
和你心灵的感情相关联，在探讨你所见所闻的现像之前，应先自问内
心深处的自我，就能明白一切现象的真假虚实·一个人内心的需要，
不是不能向佛菩萨祈求，而应看你是否那麽急切的需要，如果你自己
都不尽力的帮助自己，那麽菩萨必定会等你「尽了力了」之後，然後
才会拉你一把，所谓「尽力」难道不是真心？