菩萨与鬼神之别

发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 太子爷
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Mon Sep 21 09:51:29 1998)


 我的看法如下:

>寄件人: Hyacinth@Lion (学术作为一种志业)
>    有些事情当然是说的蛮准的，不过在版上各位先进正知见的薰陶下，看到这种事
>并未让我感到惊讶。但是後来太子爷要我母亲下周六(9/26)再到他那儿去，他要教我
>母亲「如何化解」(他说我母亲给他面包吃他才说的)；还说我在十一月时有一个关卡
>，要我母亲「多作功德」给我。

    对於过去之事，神鬼要能百分百命中才能相信它有一点能力。这是我个人对
神鬼想要出面“救世”时的第一点要求。

    神鬼和菩萨不同之点在於
    1.神鬼会以过去的恶业“恐吓”或“激发”人们求解运的想法或者忏悔的
      想法。
    2.菩萨则否，菩萨只有在秘密之下会让我们知道过去的恶业。但是忏悔
      与否则是自由意志下的意愿。

    其他:
    3.求神鬼不如求菩萨，求菩萨不如求自己--对於一些慢性病症的人来说，
      多让身体运动是唯一的法门。因此有些病症在持续礼佛中(如十万次的
      拜忏) 就改善很多了。
    4.慢性病症不会在念佛多年後消失。只有信佛多年并且常参加例如朝山、
      拜忏..等大量体力活动的信徒才会改善。

    5.体力活动的改善病症不限於佛教，道教如大甲妈祖之类的走路绕香也是
      同样有用。

    6.对於神明要教人化解灾厄之事，花小钱则无所谓，若是花大钱则要小心。
      这种事老人家都怕不去会有灾，所以心理上还是要去一下比较好。
      为子女的怕老人家被骗的话，可以随行，到了现场当乩差起乩时，就默
      念南无地藏王菩萨，或者灭业真言，到时就可真正的消灾。(会把不正的
      乩差导入正道) 有时乩差会突然不起乩了，有时消灾的方法会变成念佛
      或菩萨名几遍..之类的。

    7.每个人随时都有关卡。走在路上被车撞，在家中会被飞机撞，所以这种事
      无关神通。

>    问题来了：我母亲是已皈依的佛弟子，对於这样的情形不知该如何应对？我是劝
>我母亲不要去，毕竟如果要求些什麽的话，佛菩萨才是最好的依恃。且已经皈依过的
>佛弟子，似乎不应再有这样向外道求取的行为？但是我後来自己想想，其实母亲这麽

     道教神明也是天众之一，他们也有发心助人的，但是天众嗔心重，喜欢排场，
就像人类也有狮子会喜欢助人，但是也喜欢到处立碑一样，天众助人也有“代价”
的，所以白吃的事，天下没有。

>多年来，都一直很笃信观世音菩萨，也有念菩萨名的习惯。但现实一点讲，母亲身边
>的问题却似乎没有得到解决，无论是家庭或是身体状况。我能体会那种向观音菩萨祈

    如果能确实礼佛十万遍，身体不改善的话我输你一根素火腿。原因如上所说。
口念念没用的。家庭的事则非一人所能左右，那是家人全体的共业，惟有慈悲和智
慧才能解决。

>求多年却似乎没有结果的无奈。母亲虽说她只打算下周去应付一下，怕不去会「不太
>好」。但我相信其实母亲是蛮想去的，毕竟那彷佛就是一块飘近溺水人的浮木。理念
>上我母亲固然知道依恃佛菩萨是比较「好」的，但是今天只有「太子爷」让我母亲感
>受到呀！

     神通事吸引人，这是商业手法。谁不想看神通，我也曾追求过神通，不
过最後都学到魔术。

    如果这个太子爷能知的话，您到场一念“南无地藏王菩萨”，他就会
问你“是谁教你念的”，否则就是一般鬼众而已，连“神”都称不上。



---Ab Tsai----------------
abstsai@ms1.hinet.net
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Ξ Origin: 狮子吼站    ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇