佛说观弥勒菩萨上生兜率天经

发信人: kftseng@Lion (罗云．寂光), 信区: religion
标  题: 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经
发信站: 狮子吼站 (Tue Feb 18 17:43:48 1997)
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        佛说观弥勒菩萨上生兜率天经

                                                    宋  居士沮渠京声译

            如是我闻：一时，佛在舍卫国□树给孤独园。

        　　尔时，世尊於初夜分举身放光，其光金色，□□树给孤独园周遍七
        匝，照须达舍亦作金色，有金色光犹如瑕云，遍舍卫城处处皆雨金色莲
        花。其光明中有无量百千诸大化佛，皆唱是言：「今与此中有千菩萨，
        最初成佛名拘留孙，最後成佛名日楼至。」

        　　说是语已，尊者阿若□陈如即从禅起，与其眷属二百五十人俱，尊
        者摩诃迦叶与其眷属二百五十人俱，尊者大目犍连与其眷属二百五十人
        俱，尊者舍利弗与其眷属二百五十人俱，摩诃波□波提比丘尼与其眷属
        千比丘尼俱，须达长者与三千优婆塞俱，□舍□母与二千优婆夷俱与二
        千优婆夷俱，复有菩萨摩诃萨名跋陀婆罗与其眷属十六菩萨俱，文殊师
        利法王子与其眷属五百菩萨俱，天、龙、夜叉、乾闼婆等一切大众睹佛
        光明皆悉云集。

        　　尔时，世尊出广长舌相，放千光明，一一光明各有千色，一一色中
        有无量化佛，是诸化佛异口同音皆说清净诸大菩萨甚深不可思议陀罗尼
        法，所谓阿难陀目□陀罗尼、空慧陀罗尼、无碍性陀罗尼、大解脱无相
        陀罗尼。尔时，世尊以一音声说百亿陀罗尼门，说此陀罗尼已，尔时，
        会中有一菩萨名曰弥勒，闻佛所说，应时得把万亿陀罗尼门，即从座起
        ，整衣服、叉手合掌住立佛前。

        　　尔时、优波离亦从座起，头面作礼而白佛言：「世尊！世尊往昔於
        □尼中及诸经藏说阿逸多次当作佛。此阿逸多具凡夫身，未断诸漏，此
        人命终当生何处？其人今者虽复出家，不修禅定，不断烦恼，佛记此人
        成佛无遗，此人命终生何国土？」

        　　佛告优波离：「谛听！谛听！善思念之！如来、应、正遍知今於此
        众说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十二年後命终，
        必得往生兜率陀天上。尔时，兜率陀天上有五百万亿天子，一一天子皆
        修甚深檀波罗蜜，为供养一生补处菩萨故，以天福力造作宫殿、各各脱
        身旃檀摩尼宝冠，长跪合掌发是愿言：『我今持此无价宝珠及以天冠为
        供养大心众生故，此人来世不久当成阿耨多罗三藐三菩提，我於彼佛庄
        严国界得受记者，令我宝冠化成供具。』如是诸天子等各各长跪，发弘
        誓亦复如是。」

        　　「时，诸天子作是愿已，是诸宝冠化作五百万亿宝宫，一一宝宫有
        七重垣、一一垣七宝所成，一一宝出五百亿光明，一一光明中有五百亿
        莲华化作五百亿七宝行树，一一树叶有五百亿宝色，一一宝色有五百亿
        阎浮檀金光，一一阎浮檀金光中出五百亿诸天宝女，一一宝女住立树下
        执百亿宝无数璎珞出妙音乐，时乐音中演说不退转地法轮之行。其树生
        果如颇黎色，一切众色入颇梨色中，是诸光明右旋婉转流出众音，众音
        演说大慈大悲法。一一垣墙高六十二由旬，厚十四由旬，五百亿龙王围
        绕此垣，一一龙王雨五百亿七宝行树，庄严垣上，自如有风吹动此树，
        树相振触，演说苦、空、无常、无我、诸波罗蜜。」

        　　「尔时，此宫有一大神名牢度跋提，即从座起遍礼十方佛，发弘誓
        愿：『若我福德应为弥勒菩萨造善法堂，令我额上自然出珠。』既发愿
        已，额上自然出五百亿宝珠，琉璃颇梨一切众色无不具足，如紫(纪-已+甘)
        摩尼表□映彻，此摩尼光回旋空中，化为四十九重微妙宝宫，一一栏□
        万亿梵摩尼宝所共合成，诸栏□间自然化生九亿天子、五百亿天女，一
        一天子手中化生无量亿万七宝莲华，一一莲华上有无量亿光，其光明中
        具诸乐器，如是天乐不鼓自鸣。此声出时，诸女自然执众乐器，竞起歌
        舞，所咏歌音演说十善、四弘誓愿，诸天闻者皆发无上道心。」

            「时，诸园中有八色琉璃渠，一一渠有五百亿宝珠而用合成，一一
        渠中有八味水，八色具足，其水上涌游梁栋间，於四门外化生四花，水
        出华中如宝花流。一一华上有二十四天女，身色微妙如诸菩萨庄严身相
        ，手中自然话五百亿宝器，一一器中天诸甘露自然盈满，左肩荷佩无量
        璎珞，右肩复负无量乐器，如云住空从水而出，赞叹菩萨六波罗蜜，若
        有忘生兜率天上，自然得此女侍御。亦有七宝大师子座，高四由旬，阎
        浮檀金无量众宝以为庄严，座四角头生四莲华，一一莲华百宝所成，一
        一保出百亿光明，其光微妙化为五百亿众宝杂花庄严宝帐，时十方面百
        梵王各各持一梵天妙宝以为宝铃悬宝帐上，时小梵王持天众宝以为罗网
        弥覆帐上。尔时，百千无数天子天女眷属各持宝花以布座上，是诸莲花
        自然皆出五百亿宝女，手执白拂侍立帐内，持宫四角有四宝柱，一一宝
        柱有百千楼阁，梵摩尼珠以为绞络。时诸阁间有百千天女，色妙无比手
        执乐器，其乐音中演说苦、空、无常、无我、诸波罗蜜，如是天宫有百
        亿万无量宝色，一一诸女亦同宝色。尔时，十方无量珠天命终，皆愿往
        生兜率天宫。」

            「时，兜率天宫有五大神：第一大神名曰宝幢，身雨七宝散宫墙内
        ，一一宝珠化成无量乐器，悬处空中不鼓自鸣，有无量音适众生意。第
        二大神名曰花德，身雨众花弥覆宫墙化成花盖，一一花盖百千幢幡以为
        引导。第三大神名约香音，身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香，其香如云
        作百宝色□宫七匝。第四大神名曰喜乐，语如意珠，一一宝珠自然住在
        幢幡之上，显说无量归佛、归法、归比丘僧，及说五戒、无量善法、诸
        波罗蜜，饶益劝助菩提意者。第五大神名约正音声，身诸毛孔流出众水
        ，一一水上有五百亿花，一一华上有二十五玉女，一一玉女身诸毛孔出
        一切音声，胜天魔后所有音乐。」

        　　佛告优波离：「此明兜率陀天十善报应胜妙福处。若我住世一小劫
        中广说一生补处菩萨报应即十善果者不能穷尽，今为汝等略而解说。」

        　　佛告优波离：「若有比丘及一切大众不厌生死乐生天者，爱敬无上
        菩提心者，欲为弥勒作弟子者，当作是观。作是观者应持五戒、八斋、
        具足戒，身心精进不求断结，修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快乐
        。作是观者名为正观，若他观者名为邪观。」

        　　尔时，优波离即从座起，整衣福头面作礼，白佛言：「世尊！兜率
        陀天上乃有如是极妙乐事，今此大士何时於阎浮提没生於彼天？」

            佛告优波离：「弥勒先於波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门家生，
        却後十二年二月十五日，还本生处结跏趺坐如入灭定，身紫金色光明□
        赫如百千日，上至兜率陀天，其身舍利如铸金像不动不摇，身圆光中有
        首楞严三昧、般若波罗蜜，自义炳然。时，诸人天寻即为起众妙塔供养
        舍利。时，兜率陀天七宝台内摩尼殿上师子床座忽然化生，於莲华上结
        跏趺坐，身如阎浮檀金色，长十六由旬，三十二相、八十种好皆悉具足
        ，顶上肉髻发(纪-己+甘)琉璃色，释迦□楞伽摩尼百千万亿甄叔迦宝以
        严天冠，其天宝冠有百万亿色，一一色中有无量百千化佛，诸化菩萨以
        为侍者，复有他方诸大菩萨作十八变随意自在住天冠中。弥勒眉间有白
        毫相光，流出众色作百宝色，三十二相一一相中有五百亿宝色，一一好
        中亦有五百亿宝色，一一相好□出八万四千光明云，与诸天子各坐花座
        ，昼夜六时常说不退转地法轮之行，经一时中成就五百亿天子，令不退
        转於阿耨多罗三藐三菩提，如是处兜率陀天昼夜恒说此法度诸天子。阎
        浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生於阎浮提，如弥勒下生经说。」

            佛告优波离：「是名弥勒菩萨於阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度
        後，我诸弟子若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香、妙
        花供养，行众三昧，深入正受读诵经典，如是等人应当至心，虽不断结
        如得六通，应当系念念佛形像，称弥勒名。如是等辈，若一念顷受八戒
        斋，修诸净业发弘誓愿，命终之後譬如壮士屈申臂顷，即得往生兜率陀
        天，於莲花上结跏趺坐。百千天子作天伎乐，持天曼陀罗花、摩诃曼陀
        罗华，以散其上，赞言：『善哉！善哉！善男子！汝於阎浮提广修福业
        来生此处，此处名兜率陀天。今此天主名曰弥勒，汝当归依。』应声即
        礼，礼已，谛观眉间白毫相光，即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨
        随其宿缘为说妙法，令其坚固不退转於无上道心。如是等众生若净诸业
        ，行六事法，必定无疑当得生於兜率天上值遇弥勒，亦随弥勒下阎浮提
        第一闻法，於未来世值遇贤劫一切诸佛，於星宿劫亦得值遇诸佛世尊，
        於诸佛前受菩提记。」

        　　佛告优波离：「佛灭度後，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、
        龙、夜叉、乾闼婆、阿□罗、迦楼罗、紧那罗、摩 (目+侯)罗伽等，是
        诸大众若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者，闻已欢喜恭敬礼拜，此人命终如
        弹指顷即得往生，如前无异。但得闻是弥勒名者，命终亦不堕黑□处、
        边地、邪见、诸恶律仪，恒生正见，眷属成就，不谤三宝。」

            佛告优波离：「若善男子、善女人犯诸禁戒，造众恶业，闻是菩萨
        大悲名字，五体投地诚心忏悔，是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等
        ，闻是菩萨大悲名称，造立形像，香花、衣服、缯盖、幢幡，礼拜系念
        ，此人命欲终时，弥勒菩萨放眉间白毫大人相光，与诸天子雨曼陀罗花
        来迎此人。此人须臾即得往生，值遇弥勒头面理敬，未举头顷便得闻法
        ，即於无上道得不退转，於未来世得值恒河沙等诸佛如来。」

        　　佛告优波离：「汝今谛听！是弥勒菩萨於未来世当为众生作大归依
        处，若有归依弥勒菩萨者，当知是人於无上道得不退转。弥勒菩萨成多
        陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀时，如此行人见佛光明即得授记。」

        　　佛告优波离：「佛灭度後，四部弟子、天、龙、鬼神，若有欲生兜
        率陀天者，当作是观系念思惟。念兜率陀天，持佛禁戒一日至七日，思
        念十善，行十善道，以此功德回向，愿生弥勒佛前，当作是观。作是观
        者，若见一天人、见一莲花，若一念顷称弥勒名，此人除却千二百劫生
        死之罪；但闻弥勒名合掌恭敬，此人除却无十劫生死之罪；若有敬礼弥
        勒者，除却百亿劫生死之罪。设不生天，未来世中龙花树下亦得值遇，
        发无上心。」

        　　说是语时，无量大众即从坐起，顶礼佛足，礼弥勒足，□佛及弥勒
        菩萨百千匝，未得道者各发誓愿：「我等天人八部，今於佛前发诚实誓
        愿，於未来世值遇弥勒，舍此身已皆上生兜率陀天。」

        　　世尊记曰：「汝等即未来世修福持戒，皆当往生弥勒佛前，为弥勒
        菩萨之所摄受。」

        　　佛告优波离：「作是观者名为正观，若他观者名为邪观。」

        　　尔时，尊者阿难即从座起，叉手长跪白佛言：「世尊！善哉！世尊
        ！快说弥勒所有功德，亦记未来世修福众生所得果报，我今随喜。唯然
        ！世尊！此法之要云何受持？当何名此经？」

        　　佛告阿难：「汝持佛语慎勿忘失，为未来世开生天路、示菩提相，
        莫断佛种。此经名弥勒菩萨般涅盘，亦名观弥勒菩萨上生兜率陀天劝发
        菩提心，如是受持。」

        　　佛说是语时，他方来会十万菩萨得首楞严三昧，八万亿诸天发菩提
        心，皆愿随从弥勒下生。佛说是语时，四部弟子、天龙八部闻佛所说，
        皆大欢喜，礼佛而退。
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交　无法法亦法　交  问余何适　廓尔忘言　华枝春满　天心月圆  交  法法何曾法  交
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Ξ Origin: 狮子吼站  [FROM: 140.117.12.114]