Re: 《阿弥陀佛法门杂言-2》【世无二佛】

作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaXfile
标题: Re: 《阿弥陀佛法门杂言-2》
时间: Thu Jul 29 20:34:50 2004

※ 引述《sleeplotus (睡莲乍现)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> > ※ 引述《sleeplotus (睡莲乍现)》之铭言：
> > > ※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
> > > > 类人叫“如来”，如果他们不想有国土，那就入涅盘不
> > > > 没差别，只要仔细推敲便可看出端倪。
> > >     所以罗汉 . 佛的智慧无别吗 ??
> > >     佛世时罗汉 , 似乎也有不太会说法的 !
> >    换个角度，文殊菩萨比佛更会说法？或比佛差？
> >    文殊和佛智慧一样否？文殊为何会怕老迦叶？
> >    有一次还被老迦叶用导向扫把追得满宿舍跑？
> >    他智慧神通比不上老迦叶吗？
> >    肉身有肉身的“习性“，就像那位叫恒河女神
>      第一听到到这个观点 , 那为何不叫文殊罗汉 , 而别立殊菩萨 ! 之前比较
> 熟悉印老的解法 ! 印老是以菩萨慈济为先 , 修三大阿僧□?而成佛 . 认为罗汉还有馀习

  文殊也有习气的，老迦叶就是看不惯文殊的习气。
　所以文殊才会被老迦叶ｋ。
　佛也有“习气”，看诸佛发愿不同就知。

> 比如会骂人等等 , 也举了一个宿智命通的故事 , 说明佛陀的宿智命通较 "强 " .
> 所以想要问清楚一点罢了 . 希望作为以後深入经藏的参考 :)

　是啊，因为阿罗汉还没成佛。但是入涅盘境後是一样的。
　所以前题是“入涅盘後“，而不是肉身时，因为世无二佛，
　因为世尊说过“在我之前，沙门和婆罗门有和佛相等的，
  在我之後沙门和婆罗门有和佛相等的，但在此世，无有沙
  门和婆罗门和佛相等，因为世无二佛”。
  请参见（cbeta T01n0001)（一八）《长阿含》第二分

  为何？因为过去有罗汉成佛的，未来也有罗汉成佛的，而
  现在所有的罗汉都未成佛，而且都是受佛教化而修的。

  所以同学们要有信心，当有一天我们若成佛时，我们也会对
  众生说“我有一世是修菩萨行(或沙门行)时，因为供养释迦
  文佛而得闻佛之正法，以致如今我成佛。”

  我们受到威权教条式的灌输太久，以致於不敢问为何“世无
  二佛”的真义，偏偏世尊又说人人可以成佛，以致咱们神经
  混乱，一些大“得”又拿出小大败种的论调来强调阿罗汉不
  及佛的观点，幸好现在有 CBETA不然咱们到死都不会明白世
  尊真正的意思。

  祈愿同学们人人深入经藏，早证涅盘。

  南摩本师释迦牟尼佛
  南摩 CBETA  诸护持圣众
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□ 台大狮子吼佛学专站             ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇