Re: 《阿弥陀佛法门杂言-2》【三业清净】

作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaXfile
标题: Re: 《阿弥陀佛法门杂言-2》
时间: Fri Jul 16 13:57:36 2004

※ 引述《root (root)》之铭言：
> > 照因果关系来看，要先业净而後心才能净，因此像药
> > 师如来的灌顶法门就是令我们身业清净的法门，而阿弥陀
> > 佛的法门就是令我们语业清净的法门，世尊的法就是令我
> > 们意业清净的法门。
> 杂阿含经 (卷21)
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 伽摩比丘言。行者。谓三行。身行．口行．意行
> 复问。云何身行。云何口行。云何意行
> 答言。长者。出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行
> 复问。何故出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行
> 答。长者。出息．入息是身法。依於身．属於身．依身转。是故出息．入息
> 名为身行。有觉．有观故则口语。是故有觉．有观是口行。想．思是意行。
> 依於心．属於心．依心转。是故想．思是意行。
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 身语意业是否就是以上经文的所指，在身语意业未清净到某种程度时，行者
> 想要修定取涅盘时就会受到这三方面的干扰，而无法顺利入於禅定，情况严
> 重者甚至会有著猴的情况发生吧。

  是的，身业清净才能安於出入息，不然像老小子坐这个也痛，
  坐那个也痛，自然没法数息，若不能安於出入息，当然就没
  觉没观，观这个也无，观那个也无，思想团团转，只会记起
  银行摧经理明天要来摧债，想这样躲不通，想那样躲也不通，
  别说得道，电话响不停，想图个耳根清净都是妄想炊砂成饭。
  所以学者的出入息是一切禅法的基石，学而时习之是必要的。
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛教Ｘ档案 - 用科学的态度探索科学的死角                         BudaXfile