关於唯识(1)

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 关於唯识
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Fri Apr 21 09:49:20 2000)


[答 CO 同学]

At 12:56 PM 2000/4/21 +0800, you wrote:
>蔡老师您好:
>>阿赖耶会灭，唯识的理论就玩完了。这就是马蜂窝的原因，谁也不忍心见
>>千年的长篇大论而且曾经成为一宗的唯识论竟会沦为戏论。

>这这...
>   最近在涉略百法明门论，唯识颂等，听老师这麽一说，若有志於解脱
>的同学对这些有关心理活动的东西还值得去研究吗?谢谢!

    也应该充分了解。我们看世尊对当时的外道理论如何分别的，
他也是很清楚外道的理论，否则无法知道其中的盲点。

    人的思想无法超越到『无“始作者”』的境界，科学不断的
在找寻“最初的那一刻”，而精神上您看现今的各种宗教仍是以
一神为大，必需要有一个“超人类”存在，一个不变的永恒的东
东作为人类的依皈，虽然当时的佛法没有这个，可是如今的“佛
教”由於媚俗化後也变成了出现超人类的现象。

    更由於世尊不独大，所以就有人宣称他比世尊更伟大，这是
题外话了，学佛者若是准备独居深山为头陀行，那麽就无必要去
了解外道诸论，若一旦仍在人间行走，那麽免不了会有所疑问，
那就需要了解他人是如何想的。

    因此若有志於解脱，则要求入光明三昧，入光明三昧最直接
而不必苦修的方法就是读佛经，利用佛经找出佛理，再依理而修，
可以事半功十倍。

    唯识的执阿赖耶是老太婆的被子--盖有年矣，这当中有其时
空背景和当时对外道的“自命弘法使命”，可叹的是其使命失败，
以致於如今印度实修佛弟子也是和我国一样，少之又少，因为纯
理论“辩说”的教法不是佛法，那是用来吸收教徒之用的。

    世尊弘法但不“吸收”教徒，说得粗俗一点就是不“摄取”
教徒，想学佛者来者自来“须发自落”，自行剃发就行，当年证
严师也是如此，幸运的是她被印顺老师收了，其他自行落发者若
无这般幸运，只会落得野和尚之名。

    故世尊原始之说，三皈者，皈於佛、法、圣众，必於三者亲
近才能闻得佛味。佛仍在、法仍在、圣众仍在，就看如何归之。

    有志於解脱道者不必於旁道苦求，先丢掉一切“论说”，由
阿含开始，溶身於世尊当年的道场，听听世尊是如何说的，再接
著往华严、般若诸藏入门，若有问题则由佛经交叉找查，则入诸
佛如来境是指日可待的。

    古时人读经不易，但现在有 CBETA 已把大正藏的经、律二
大要经典 1-32册 压成光碟可申请结缘。想学佛者，欲明白佛法
真味者不可错失。

    有了一定基础後再看其他诸论便知毛病何在，不然活弗满街，
人人只会教忠教孝，或者只会说“通天我最大”佛法不灭也怪。

祝您顺利。

------Ab Tsai  -------------------------------------
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