虚空无梦为目标

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 如幻似地与魔斗
发信站: 狮子吼站 (Sun Mar 15 20:57:59 1998)
转信站: Lion

==> 於 晓逸 (iuo@Lion) 文中述及:
>     今晨醒来不久後又睡著,却在半梦半醒间,看到自己在属於自己的房间,出现了
>  一个魔影,然後我打出了几个结印,并且口中念著六字大明咒,之後就也念出了观音
>  菩萨法号,而且整个影像如同真实,魔消失後我也醒来.
>    有点好玩的是,我不能十分了解情况,就先打出结印,而这阵子我主要念的是地藏
>  菩萨法号,因而只是提供出一个讯息,可否有人可以告诉我,这是怎样的情况???
>  魔的影像是属红色而类似有火□的型态,所以我就更不懂了!!!! :)

     古大德有论提婆达多的，认为他的负面从而彰显了佛法的正面，所以有 "封" 他
 为 "逆行菩萨" 的作法。梦中的魔既然能被我们 "识" 破为魔，那麽他也可以是这类
 的反派角色的一种。

     梦的世界就是梦，生老病死、喜怒哀乐..无非黄梁一场。对於佛魔天修亦是如此。
 醒来就该忘了。梦识法要修到一夜无梦，只有自己一人在一片虚空中或沙漠中独自来
 往才算初步成果( 辜名;虚空梦)，之後才有可能和他界众生在梦中交谈。

     虚空梦短则持续三年，长则数年不等，依各人修为而定。少数慧根特俱者，一梦
 入虚空，醒後就出家了，通常罗汉性根者较能如此，菩萨性根者则因业力关系，杂梦
 持续时间会较长，入虚空梦後得到宿命智，再接著才能修菩萨行( 现在我们受菩萨戒
 修菩萨行，只是 "名义" 上的，和真正菩萨行无关) 那时修行才有实际的进度可言，
 修行後才有 "初地" (一定要分类的话)菩萨的能力，从而渐进直到菩萨摩诃萨。

     以地藏法门而言，人间的地藏则和菩萨无关，同学应记得，"地藏"  一词是普通
 名词，和 "先生" 一样，例如 "延命地藏" 是指 "依地藏王菩萨" 志命而专门为人的
 病症而祈福的那位菩萨。日本有子安地藏--专门照顾人间的小孩、子水地藏--专门照
 顾夭折的小孩、爱地藏(恋地藏)--专门为人间美满婚姻和爱情而祈福的地藏、油地藏
 --专门照顾卖油的农民和商人的、奋斗地藏--专门照顾考生的..等等。这些地藏是不
 是 "菩萨" 不重要，但他们一定是地藏王菩萨的学人，以时日而言最後一定是会成为
 菩萨的。

     地藏法门学人(专持灭业真言和以地藏王菩萨--(我们现在只称地藏菩萨)为师者)
 梦中虽会会有各种佛神魔鬼出现，但是绝不会在未得虚空梦前出现地藏王菩萨，虚空
 梦也是清净梦，地藏门人要见地藏王菩萨，只会在意识清净下才得见，因此若有同学
 所见的地藏王菩萨如我们坊间所见的造形者(不论是比丘形或菩萨形)，可以百分百确
 定是魔像。

     因此最保险的方法，梦中所见统归为梦，无论来者是谁。我们只要记著，魔者，
 也能满口 "立正" 言论、外观和佛等无二样。

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Ξ Origin: 狮子吼站    ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇