鬼神附身一问

作者: lailn (LNL) 看板: BudaXfile
标题: 鬼神附身一问
时间: Tue Aug 22 15:09:33 2006


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abstsai(白非白)的文章。

【答 Q同学】

>今天我回了一封之前没回的文章，是关於扶乩的，有人
>说关圣帝君、济公活佛等来附身的是神，而非鬼道众生>
>假名的，我没记错的话，好像精华区中您曾写过，天众>
不会喜欢附在人身上，因为人身上的味道不好闻，那麽
>在民间所谓的一些关圣帝君、济公活佛…等等之类的乩
>童，全然都是饿鬼道假名而附身呢？还是说真的会来？

大部份不是真的，只是附名来的“有力鬼众”(小咖的自
然没能力附身)通常会附身的天众，以鬼众居多，像帝君是
阳刚之神，附身的可能性很小，他老人家是直接现身的，
不过除了要请像智□大师这类大德替老爷办事外，看不出他
有自己来替人类"办事"的必要。

若真有要事要请问他，还得看有谁请得动他才行，天界有
天律，虽是四天之界，可也是个大人物，随便就要招之即
来、挥之即去，不可能。

至於济公活佛要看真假更容易，拿一杯水请他老人家化
成清酒即得，这种小魔术是神仙的基本功，如果还要信徒
去公卖局张罗，那就太逊了点。

>关圣帝君她们算鬼神，那麽是属於天众罗？可是天众不
>是不喜欢人身上的味道？
>您好像也说过，正神的话都是透过掷杯来回应的，不知
>道记忆有没有错？

他们是神，属於四天之内的神，四天下除了四天王天之外
，还有许多天界的，也是"其数众多"，帝君在民俗道教内
地位高，但在整个三界的结构中还只是基本欲天的神，有
些神是会附身，通常像王爷类的鬼神众较会附身。

另外一种是大神，像帝君王母类，有时来附身的小神是"奉
旨"办事，像是"代理神"，不是本尊，只是小神代理帝君等
而已。

掷杯是从小鬼到大鬼，到大神都能作的手艺，正常的小杯，小
鬼可以控制一次，一般的神或有力鬼可以控制三次或以上
，物质越小越能控制，例如有人往生，中阴身时可以控制
铜钱一次，如果你拿个五百斤的大杯来掷，大概除了龙王
修罗王或阿罗汉大菩萨外没有几个神扛得动。

>更早前有个人，他也是去问乩童，结果该位济公活佛乩
>童说因为她们烧的纸钱三宝佛没收到？？我对於这点就
>很怀疑了，所以我当时回说这绝对不是佛教的讲法，

当然不是佛教的说法，别忘了道教或他教也有佛，只是此
佛非彼佛，同名而已，不必在意。

>也有人说，她们那边的扶乩都是不收钱的，甚至他自己
>的阿公也是太子爷的乩身，不但不收费还常常服务大众
>，他无法接受说来附身的大多是鬼道众生…等等的，
>这又该怎讲呢？

不收费总要消灾解厄吧？消灾解厄也是阿公自掏腰包吗？
如有，请告诉我在哪，我去看看。值得顶礼。

>对於这种乩童、扶乩的事情，该以什麽样的方式来解释
>给那些没接触过佛经的人呢？

不必多说，只要问问"你信佛吗？"，信者就说佛说的法，
要不然你只是顾人怨而已。

>另外您在精华区提到太子爷，说若是太子爷降乩的话，
>就心中默念南无地藏王菩萨，若真的是太子爷，就会问
>说这是谁教的？为什麽太子爷会这麽问呢？这一点
>是看精华区时的疑问。

太子爷是鬼神，有人称呼"老板来了"，他当然会反问“没
事别拿老板来吓人好不好”。

学佛者敬鬼神，但心中明白作神也不是长久之计。生前有
一二三福德者，死後得作神，但福享完了，就又下来了，
这类办事收供养的神，并没累积更多的福德，(为何？学佛
者知道阳德阴德的差别)可惜他们不明白这点，非常可惜。

>回那些文时，我不是要其他人就得信佛，只是有时看到
>很多人以讹传讹的把佛教给扭曲了，....甚是□气。当
>然也有的人听了以後略表认同，可惜的是她们可能
>就没来狮吼看看精华区的文章来□清事情，有时候回完
>後又怕有笔战，有的人咄咄逼人，很容易让人生气，想
>回应，可是又不知到怎麽回最好...=_="

何必生气？你是自找苦吃啊。世尊一生从未拉著人传教，
他是有人问才说，问到的人算是赚到了，没问到的人是无
缘。

我们自已要搞清楚"佛怎麽说？世尊是如何开示的？"有人
问佛法时，给人家一个"佛说"就好。

>最後，您这一系列有顺序的文章真的让人渐渐知道很多
>事情、也□清很多事情，希望後续文章赶快出炉吧～感
>谢啦

不客气，虚云老和尚有一句“撩天一网罗龙凤，独步环中
觉有情”，这句话直到今天有网路才算能够实行，我希望
我们都是被菩萨所捕捉的畜生。呵呵..

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半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
～～～～～～白非白～～～

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