【药师法门答问--八关斋是学阿罗汉】

作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaHelp
标题: 【药师法门答问--八关斋是学阿罗汉】
时间: Wed Apr 21 05:06:06 2004

【药师法门答问--八关斋是学阿罗汉】

> 您在【药师法门答问--八分斋是什麽-2/3】一文中有提到八关斋
> 一词，并提到：
>>p0912b18(00)□佛言。斋日持意当如阿罗汉。
>>p0912b19(06)□不妄语不伤人意。语即说佛经。不语者但念诸善。
>>p0912b20(04)□斋日如是持意如阿罗汉。是为四戒
>>　　　　　　  (第四戒是口不出恶言，要说话就说佛法，
>>              不想说话的就念著种善行，一般是用念佛
>>              诵经、拜忏、禅坐代入)
> 这当中表示斋日时"语即说佛经"，"要说话就说佛法"，
> 请问这是不是意味著除非说佛法，否则即禁语？
> 还是说只要不妄语不伤人意即可？

    正式的八关斋是除诵经、解经、论经外不语其它杂事，这是
    因为是在家里有家人住不得不开口，实际上能一日静默念佛
    行法最佳。关於说话，经上说是“不谈家事、钱财事..”等
    和修道无关的事。

> 此外，持斋时是否只能做念佛、诵经、拜忏、禅坐…等佛事？
> 仍可继续日常生活中的俗世工作吗？

    世尊是要我们学“阿罗汉”(不是学比丘，请深思其义)，因
    此这一天不作世俗活动。应该是全心修道。

    由世尊在经上所说可知：菩萨道行者若要快速成就阿罗汉，
    那麽一个月至少要有15天至20天是全心修道的。是故难度相
    当高。八关斋是很殊胜的“身在家、心出家”的菩萨法门。

    如果无法不和人说话谈论，也无法不谈事业、钱财事，那就
    像是平时的持五戒乃至菩萨戒，但不叫作八关斋。事实上行
    八关斋时由於是全心修道，所以其它无论什麽戒都自然不犯
    了。

    因为是学阿罗汉，所以这天不造诸业，这一天所作不受後有，
    就连布施都是无相施，由於不作出有业报的事情，所以比那
    些出家清修的比丘还要更清净。所以叫学阿罗汉。更早期还
    没有确立“阿罗汉”一词时，所译的八关斋名词叫作“学真
    人”。後期的经典七改八改，居然改成了“学比丘”。真是
    有点儿令人泄气。

    像现代的出家众由於要作在家众的事业，所以要守二百戒或
    五百戒再加上清修更是难上加难，因此有些道场的方丈也为
    道场的出家众作“类八关斋戒”（严守出家戒的一日清修，
    出坡杂事可以免除），那是补救的办法。

    行八关斋只守八戒，但却可以替学者或善信男女护各自的戒
    律，“一日八关斋、一日阿罗汉”世尊的教学法真是用心良
    苦，其潜移默化的大慈悲心令人感念，难怪十方诸佛同声赞
    叹。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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