【药师法门答问--八分斋是什麽-1/3】

作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaHelp
标题: 【药师法门答问--八分斋是什麽-1/3】
时间: Wed Apr  7 19:10:47 2004

【药师法门答问--八分斋是什麽-1/3】

　　关於八分斋古来一直是和八关斋被相提并论的，但是
查遍经文，『八分斋』这一名词只有《药师经》里提到过，
在其它的经文里有各种不同的名词：八关戒(1)、八支斋
戒(8)、八支戒(3)、八关斋(40)、八戒斋(51)、八戒(116)、
八禁(10)、八近住戒(5) 林林总总不一而足。括号里是名
词出现在大正藏1-21册的次数。

　　我们由出现的次数可归纳为『八戒、八支、八关、八
近住』四个主要的戒词(以下简称戒词)散布在不同的经典
里，而且这些戒词的定义是相同的，戒词所以不同的原因
相信是因为译者不同所致。但是唯有『八分斋』一词单独
出现在《药师经》里，这很值得玩味。

　　传统里一般都把八分斋看作是八关斋，可是对照《药
师经》两者是有不同的。

　　先看看八关斋的定义，依《阿含经》所定的八关斋是
指在家众於六斋日受持一日一夜的出家戒律，也就是过出
家生活一日一夜。

　　佛学词典里对八关斋戒的定义大致上是这样的：在六
斋日，即阴历每月八日、十四日、十五日、二十三日，以
及月底二日，选择当中任一日持八关斋，持八关斋是要去
寺里和出家众一起生活，同时要守八个戒条，禁止以下行
为：

　　一、杀生
　　二、不与取(偷盗)
　　三、非梵行(淫行)
　　四、虚诳语(妄语)
　　五、饮诸酒
　　六、眠坐高广严丽床座(享受舒服的床坐诸具)
　　七、涂饰香□及歌舞观听(使用香水、自行或歌舞娱乐)
　　八、非时食(吃零食或过午而食)

　　一般认为这八戒相当於沙弥十戒的八条戒，因此叫八
戒，现在寺里把“斋”的意思讲成了“吃饭”，说“不非
时食，名为斋”这很有问题。

　　我们来看看世尊如何说“斋”字的定义：
《阿含经》(T01n0001)
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p0021a06(01)□尔时。世尊自四牒僧伽梨。
p0021a07(03)□偃右胁如师子王。累足而卧。时。
p0021a08(07)□双树间所有鬼神笃信佛者。
              以非时花布散于地。尔时。
p0021a09(02)□世尊告阿难曰。此双树神以非时华供养於我。
p0021a10(00)□此非供养如来。
              阿难白言。
p0021a11(06)□云何名为供养如来。
              语阿难。人能受法。能行法者。
p0021a12(03)□斯乃名曰供养如来。
              佛观此义。而说颂曰
p0021a13(00)□　佛在双树间　　偃卧心不乱
p0021a14(00)□　树神心清净　　以花散佛上
p0021a15(00)□　阿难白佛言　　斋何名供养
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＾＾＾＾＾＾　
p0021a16(00)□　受法而能行　　觉华而为供
p0021a17(00)□　紫金华如轮　　散佛未为供
p0021a18(00)□　阴界入无我　　乃名第一供
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　　什麽叫作“供养如来”？不是用珍贵的花（非时花--
不当季所生的花），而是用“斋”来供养如来，斋是什麽？
“受法而能行，觉华而为供”就是受佛的教法而行，把觉
悟的“花”(悟道了)拿来供如来叫“斋”，而供佛不是拿
紫金打造如车轮大的花给佛，而是“阴界入无我”才是第
一供。什麽是阴界入无我？

　　读过《阿含》的同学就明白，“阴界入无我”正是佛
所教的禅法，就是世尊天天要同学们“修习多修习”的法
门，观五受阴皆无我。这才是斋字本意。

　　有一部经很有意思，它把持斋的方法讲得很明白，这
部经也有另一版本叫《斋经》：(T01n0088)

《优陂夷堕舍迦经》
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p0912a15(00)□优陂夷堕舍迦经
p0912a17(00)□　　　　失译人名今附宋录
p0912a18(00)□闻如是。一时佛在舍卫国止城东出。
p0912a19(03)□有女人子字芜耶楼。人呼为芜耶楼母。
p0912a20(05)□佛在芜耶楼母家殿上坐。
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　　芜耶楼是城主，他的妈咪人们称她叫“芜耶楼母”意
思和现在人叫“某某小朋友的妈”相同。

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              有一女人奉持教戒。
p0912a21(04)□字堕舍迦以月十五日朝起沐浴。
p0912a22(08)□有七子妇皆使沐浴著好衣。日未中因饭。
              饭已澡手。
p0912a23(05)□将七子妇至佛所前为佛作礼。
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　　日未中因饭，意思是没到中午就吃饭(可能和现在的大
学生一样早中饭一起吃的) ，吃完饭这位老嬷嬷领著七个儿
媳妇来朝见世尊。

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              佛言就座。皆却就座。
p0912a24(02)□佛问优陂夷堕舍迦。今日何等沐浴著好衣。
p0912a25(02)□与子妇俱至佛所。
　　          (佛问：为何你今天和子妇们沐浴穿好衣来
               到我这里)

　　　　      堕舍迦言。今日十五日我斋戒。
p0912a26(00)□我闻一月当六斋。
p0912a27(10)□我与子妇俱共斋不敢懈慢。
              (原来她们听说一月有六斋，正要持斋呢)

              佛告堕舍迦。佛正斋法有八戒。
p0912a28(04)□使人得度世道。不复堕三恶处。所生常有福佑。
p0912a29(03)□亦从八戒本因缘致成佛。
p0912b01(00)□何等为佛正斋法。
              (当时外道也有斋法，但是佛法有佛法的斋法)

              是间有贤善人持戒。
p0912b02(02)□一月六日斋。月八日一斋。十四日一斋。
p0912b03(04)□十五日一斋。二十三日一斋。二十九日一斋。
p0912b04(04)□三十日一斋。
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　　这六天的斋法要如何作？且看世尊的教示。

//(待续)
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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