慧日集 (八)

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标  题: 慧日集(22)~(24)
发信站: 成大资讯所_BBS (Fri Jan 17 23:35:09 1997)
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        (22) 研究教理，得第一义：参透公案，廓然无圣。
        这是从观念上体验禅味，为理论的解悟。入廛垂手，日用不烦；
        随缘应化，三界往返。这是从行为上开展禅意，为实践的证悟。
        理论与实钱完全想融及显发，才是禅的真实本质。

        (23) 修行有障碍，应作因缘殊胜想。
             修行无障碍，应作魔业炽盛想。
             信心怯弱的人，最怕有障碍；自我表现欲重的人，不喜无障碍。
             不论有无障碍，都能影响修行成败，不可不慎！

        (24) 修行应於日常生活中，专精制心，想到就做，不拘行住坐卧，
        交接往来，或动或静、或独或众，尽量守住此心，不起好恶分别，
        念头单一，不为境转。

             心若澄明，立见自身烦恼多少，烦恼里头，因缘始终何事何物。
        於是行止运观，静慧发生，无明分分除断，法身分分增长。纵使遍历三界，
        六道出没，究竟真金显露，不惧污泥。

             一生依此，乃至千万长劫犹不改易，仍不得悟者，愿代一切众生自堕拔舌。