佛陀对性别的态度

Alton:

在性别上，佛陀的思想，和现在的一些主张似乎不同. 我们该如何看待？

DavidChiou:

在性别上，佛陀的立场也超越那个时代。今日几个主要宗教中，佛教是
唯一让女性出家成为宗教师的。

不过古代印度婆罗门教中女性地位实在低下，甚至至今印度女性的地位
仍然低下，在这样的环境下，印度女性的福报比较差是现实的问题。就
像平平都是台湾人，张忠谋就是比我们有钱很多很多，说他的福报比我
们好很多，只是叙述现实而不是歧视我们 :-D

当然这又分很多细部的不同议题，例如「佛陀让女性出家使得正法早灭
五百年」，这不是说女性给佛教带衰，而是因为印度当时根深蒂固的文
化严禁女性出家，因此佛教打破传统让女性出家的作法，招致了其他宗
教及平民的排斥及抵制，而造成的结果。

在《杂阿含经》卷二十四第614经中，有位比丘问佛陀：「怎样能叫大
丈夫？」佛陀则告诉他：「修习四念处有成，而获得解脱的人，都叫作
大丈夫，反之亦同。」这是佛法中对大丈夫的真正定义。

第614经也在这次《好读 杂阿含经》第三册中喔！