八十五年上学期

发信人: July@Lion (凄越), 信区: SunRise
标  题: 中机组
发信站: 狮子吼站 (Sat Oct 12 16:16:06 1996)
转信站: Lion


台大晨曦社～唯识学研习班

    人人都有自己的成见，但如果过於强化自己的意思，往往成了偏见。

    知道尊重别人，却不懂保持恭敬心，用恭敬对待他人，可谓知末而不知本。

    察觉到自己的缺点，却一直改不了；发现自己的短处，也知道要谦虚、要改进
在过了一段时间後，却发觉自己仍在原地打转，原因为何？

    喜怒哀乐表现在脸部、动作、眼神、感觉，甚至影响生体内部的变化，除了医
学上、心里上科学的解释外，还有更完美、广泛的解释吗？

    佛法就是在讨论生命的学问，而生命的存在是以“心”为根本，佛法谈到人心
中的烦恼，无量无边，但是由於众生的心太过粗糙，不能广泛的察觉一切的烦恼和
离苦得乐的重要性。最根本的苦恼，「贪、嗔、痴」就像三原色一样，组成无量无
边、密集无缝的烦恼光谱。什麽是烦恼呢？贪心不能自制，嗔怒不能化解，愚痴不
能增长智慧。

    唯识学称为「佛教心理学」，除了做为增广见闻的基础外，对修行历程上种种
心境、障碍的消除，也是很重要的依据。

    提到「修行两字」，你有什麽认知和基本观念吗？分析分析这个念头的光谱吧！
在卸下原来见解的感觉是什麽呢？在接受新的观念时又是什麽在运作呢？不管您是
不是研究心理的学者、心理系的学生、对心理很好奇的路人甲，或是根本就不在乎
心理感觉的路人乙，我想这些学问都和您的生命和您自己，息息相关。

    「唯识学」引起您的兴趣吗？想一想在同时，您的意识又是如何在运作呢？


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  教授法师： 果竣法师
  日期： 11/1  11/8  11/29  12/6  12/13  12/20  12/27  (周五,共七次)
  时间： 7:00～9:00 PM
  地点： 台大综合教室 304 室 
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===尽分随缘===
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发信人: goodman@Lion (愿为善男子), 信区: SunRise
标  题: 第一次上唯识的人好多！
发信站: 狮子吼站 (Sun Nov  3 10:47:15 1996)
转信站: Lion


   11/1 唯识第一次上课，来了三十多人！
   挤在综304的小教室里，热闹得就像社员大会
   教授的果竣法师也很讶异，
   听说之前同样是他带的禅训班很冷清
   而唯识居然那麽受欢迎，真是意料之外！

   不知道大家上了以後有什麽心得？
   我的感觉是中机组可能要变成佛概组了
   不过这样也不错啊！


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  佛把所有的行为归纳为三类：身、口、意。身的行动作为，口的言语，
  意的思想见解。身口意三类发生错误，把它修正过来谓之「修行」。
  自己的毛病过失，自己通通明了谓之「开悟」，这个开悟是解悟，并
  不管用，悟了要起修，改过自新谓之「证悟」。
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