八十五年下学期 中机组企画书(二) |
精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层 |
发信人: July@Lion (凄越), 信区: SunRise 标 题: 八十五年下学期 中机组企画书(二) 发信站: 狮子吼站 (Fri Aug 21 23:48:55 1998) 转信站: Lion 中机组企画书(二) ps..亮白字为第二次修改, 白字第一次, 以作为参佐之用。 一、 定位: 下学期社上分为四组,即念佛组、中机组、行政组、图 书组,但社上火力将集中在中机组上,以作为提升社员 佛法知见以及研读风气与相互沟通了解的管道,故此组 之成败对社上“存亡”有极大的影响。 二、目标: 依据本学期的目标,中机组将负有(1)带人(2)提升佛学的 知见以及读书风气(3)凝聚向心力,加强沟通等目标。亦即, 希望藉由中机组完整的企画以执行研讨,帮助大家奠定较为扎实 的佛法知见,并藉由研讨、共笔的方式来增进理解以及佛法应用 於日常生活中观念的问题、身心问题的解决。 三、进行流程: 1、 於2月24日讨论出初步架构,当日晚上请教沈介磐师兄中机 组的企画,师兄说(1)关於四部阿含,杂阿含最早集出, 共有二部,它将同性质的东西集合在一起,基本上属於佛佗 的基本教法,但其次第非常混乱。长、中阿含采一部一部经 集出的方式,故事性较强,一般判摄为世间悉檀增一阿含, 顾名思义,它按照数序排,较晚集出,汉传与南传有很大的 差别,因为它们从不同部落集出。(2)研究的方式有几种 :可按照四部阿含,从头炼钢起;或依杨郁文之阿含要略, 他以戒定慧三个次第,打破四阿含的格局,依照一定的主题 来编,在同一主题□面可以看到佛佗的对弟子的开示如何, 对外道之权巧方便为何....等;或依印顺导师的阿含经论会 编(上)(中)(下),依其书中引导的次第去了解阿含,深入阿 含的历史与内容;或其他方式,但法师的准备与对四部阿含 的了解程度为何而定,例如若法师熟稔四部阿含,或可依时 数节数来订定主题研究,其困难处在於如此研读则可能有些 乱。(3)参与者应具备的资格:基本上,参与者对於佛法 的基本要理应十分熟稔,有一定功夫,来研读阿含经比较扎 实,容易进入状况,底子不够来上阿含,可能有点痛苦(贪 多嚼不烂,贪名相亦难以消解),师兄要我们跟法师讨论看 看,或可在此一学期好好扎稳大家的底子,已熟者担任教学 相长的工作,先提升大家的能力,下个学期(或整学年)再 来进入阿含。(4)方式:将置於以下说明。 2、 二月二十五日早上社员大会(详见开会整理),大致上与会干 部对本案没有异议,一切决定端视下午与果光师讨论的结果 。下午与果光师商谈出下列结果:(1)仍以杂阿含为研讨 对象,辑出各相应部分经文为主(2)上课方式、流程确立 (参见下列)(3)上课次数(4)法师的理念:许多人将 “修行”与“生活分而为二,即使日课正常,生活却仍旧充 满一大堆的烦恼,佛法是要去用在日常生活当中的,不用很 可惜,故希望能在课堂上引导大家思索如何在生活中应用佛 法,做这方面的心得感想交流,帮助大家活出佛法,以解决 身心方面的困境,深化对佛法的体会(与目标与原先企画之 目标不谋而合);小组研讨的方式的确能带给大家较多的利 益,像以前法师在俄亥俄州留学,身处佛法边□地带,法师 一年只来看一次,其馀便是大家研读印顺导师的成佛之道, 大概在那样的环境,知道解脱法难遇的可贵,大家是发深切 心来研读与学佛,之後,组员由原术3、4个变成3、40 个,甚至有自己的精舍。(那麽在这□可能就要让大家更深 刻体认生命实相以及一些集体的压力) 3、 沟通完後拟进一步完整的企画,并加入人员工作的配置,在 星期六(3月1日)开会时报告,星期日再与法师作二次沟 通,确定大体。 4、 将大致方案作宣传、DM,主动召集参加人员并列管。 四、进行方式: 有□於上学期中机组始终能维持相当人数,表示大家有增进自己 知见的需求,又,有人反应虽然初发心很好,也知道上课的利益 ,但惰性却敌不过,故,为确保大家能在上课的过程当中能获得 更多,并藉由群体的力量去互相利益互相监督,故将探下列之若 干种方式进行 : 甲、将采共笔的方式:轮流排班将法师上课讲授的内容以及讨论 的问题作完整的记录,并於下次上课前集出,一者可做为参 与者课堂外再消化的凭藉,二者可做为研讨会之参考资料, 三者可以让法师订正以及给法师回馈。关於其流处,则可用 於课堂,可用於网路上的共享,或可用於医法分部,或其他 管道,盖有电子档或书面之储存之故。共笔的条件:一者员 的确定以及排班做共笔;二者有明确的监督与连络体系;三 者在学期之初两三次可能要由老人做示□,提供进行的模式 以及结果增加大家的信心, 乙、小组研讨:两种方式(针对上佛法概论而言),一种是由法 师讲主题,联合知见深浅不等之同一小组做研讨,於事先获 得资料时浏览资料,预拟问题於课堂发问、研讨;另一方式 ,由我们来报告,法师做辅导补充的角色。另外,於小组建 制下,尚可於课堂外其他时间加以讨论相关主题,如运用集 体力量广泛搜集补充资料作研讨,或作主题与日常生活中知 见、观念上的连结,心得感想的分享,或作主题与现今社会 、宗教的现象的探讨。或由小组另外决定主题行之,在交流 沟通的过程中刺激思考加深知见,并了解别的的想法,促进 沟通。其前提在:一者了解因何而分组,人员了解佛法的程 度;二者寻觅能够带小组引导的师兄;三者组长应与法师及 各小组长之间有良好的沟通,随时了解动向;四者确实的叮 宁与监督。因采小组建制,故可针对小组连络感情以及出游 。 与法师初次沟通後,决定采用第一种方法,亦即还是由法师来讲 解,我们听课,但要加入讨论、分享心得、体验以及报告。 丙、心得报告:由小组或个人为之,其程度可再议。藉此确立组 员有吸收到东西,并藉此达到组与组间或组员与组员间的交 流。 丁、奖励:可建立评估或竞赛的方式激发大家上进心,奖品可再 讨论。 五、订定主题与本学期上课大纲: 甲、 本学期预定上课时间:3/6 3/13□ 3/20 3/27 4/10 5/1 5/8 5/15 5/22 5/27 共十次。 乙、 预定课程: 第一次 说明茶会(见附一) 第二次 以後如下: 1、阴相应 14、安那般那念相应 3、因缘相应 15、学相应 4、谛相应 16、不坏净相 5、界相应□ 17、比丘相应 6、 受相应 28、舍利弗相应 10、根相应 41、大迦叶相应 11、 力相应 42、聚落相应 12、 觉支相应 43、马相应 49、譬喻相应 六、上课进行的流程: 5:00~6:30 场地整理(小组轮值)、吃饭□聊 6:30~7:20 30分:报告上次上课内容(作概略 回顾加补充或心得分享或其 他方式) 20分:双向交流或法师补充 7:30~8:20 法师上课 8:30~9:00 引导思考与心得感想分享 师父、小 组长、老师兄 9:00~ 归家或无尽灯. 七、工作事项: ?企画案与法师的沟通 开学前 文郁、秉仪等等 ?参加人员的连络与召募 开课前後 各组组长 (复聪、佩瑛、培伦、世欣、思妤、秉仪、文郁、)(见附二) ?带小组的师兄确定 3/6前 师母、秉仪 ?其他组支援: 图书组:食物、结缘书、期刊 行政组:宣传、DM, ? 第一次茶会所须用品 (见附一) 八、人力评估: 组长:文郁、秉仪 副组长:思妤 可能带组的老人:志浩、春发、育斯、郑翰、彦妃、琴桦、 宏工、哲志、淑娟、佳盈、桂华、明章 目前预定参加者:培伦、正达、小敏、敏华、复聪、佩瑛、 文嘉、美慧、美玲、保君、雅玲、 顾问:介磐、腾芳。 -- 回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴□ Ξ Origin: 狮子吼站 |
精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层 |
□ 台大狮子吼佛学专站 http://buddhaspace.org |