一位印地安人的话 |
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发信人: littlec@Lion (最没有价值学弟), 信区: SunRise
标 题: 一位印地安人的话(转)
发信站: 狮子吼站 (Sat Aug 23 17:34:44 1997)
转信站: Lion
[ 本文转载自 GreenEarth 讨论区 ]
[ 本文原作者是: littlec ]
[ 发表时间为: Sat Aug 23 17:31:04 1997 ]
你怎能把天,大地的温馨买下?我们不懂。
若空气失了新鲜,流水失了晶莹,你还能把它买下?
我们红人,视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里,在我们的生命里,
每一根晶亮的松板,每一片沙滩,每一撮幽林里的气息,每一种引人自省,
鸣叫的昆□都是神圣的。树液的芳香在林中穿越,也渗透了红人自亘古以来
的记忆。
白人死後漫游星际之时,早忘了生他的大地。红人死後永不忘我们美丽的出
生地,因为,大地是我们的母亲,母子连心,互为一体。绿意芬芳的花朵是
我们的姊妹;鹿、马、大鹰,都是我们的兄弟;山岩峭壁、草原上的露水,
人身上、马身上所散发出的体热,都是一家子亲人。
华盛顿京城的大统领传话来说,要买我们的地。他要的不只是地。大统领说
,会留下一块保护地,留给我们过安逸的日子。这麽一来,大统领成了我们
的父亲,我们成了他的子女。
我们会考虑你的条件,但这件买卖不那麽容易,因为,这块地是圣洁的。
溪中,河里的晶晶流水不仅是水,是我们世代祖先的血。若卖地给你,务请
牢记,这块地是圣洁的,务请教导你的子子孙孙,这块地是圣洁的。湖中清
水里的每一种映象,都代表一种灵意,映出无数的史迹,各式的记忆,及我
们的生活方式。流水的声音不大,但它说的话,是我们祖先的声音。
河流是我们的兄弟,它解我们的渴,运送我们的独木舟,□养我们的子女。
若卖地给你,务请记得,务请教导你的子女,河流是你我的兄弟,你对它,
要付出爱,要周到,像爱你自己的兄弟一样。
白人不能体会我们的想法,这点,我知道。
在白人眼里,哪一块地都一样,可以乘夜打劫,各取所需,拿了就走。对白
人来说,大地不是他的兄弟,大地是他的仇敌,他要一一征服。
白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地,儿女的出生之地,他可
以不放在心上。在他看来,天、大地、母亲、兄弟,都可以随意买下,掠夺
,或像羊群或串珠一样卖出。他贪得无厌,大口大口吞食土地之後,任由大
地成为片片荒漠。
我不懂。
你我的生活方式完全不同。红人的眼睛祗要一看见你们的城市便觉疼痛。白
人的城里没有安静,没地方可以听到春天里树叶摊开的声音,听不见昆□振
翅作乐的声音。城市的噪音羞辱我们的双耳。晚间,听不到池塘边青蛙在争
论,听不见夜鸟的哀鸣,这种生活,算是活著?
我是红人,我不懂。
清风的声音轻轻扫过地面,清风的芳香,是经午後扫雨洗涤或浸过松香的,
这才是红人所愿听愿闻的。
红人珍爱大气:人、兽、树木都有权分享空气,靠它呼吸。白人,似从不注
意人要靠空气才能存活,像坐死多日的人,已不能辨别恶臭。若卖地给你,
务请牢记,我们珍爱大气,空气养著所有的生命,它的灵力,人人有份。
风,迎著我祖父出生时的第一口气,也送走他最後一声的叹息。若卖地给你
,务请将它划为圣地,使白人也能随著风,□到牧草地上加甜的花香。
务请教导你的子女,让他们知道,脚下的土地,垫著我们祖先的骨骸,教你
子弟尊崇大地,告诉他们,大地因我们亲族的生命而得滋润;告诉他们,红
人怎样教导子女,大地是我们的母亲。大地的命运,就是人类的命运。人若
唾弃大地,就是唾弃自己。
我们确知一事,大地并不属於人;人,属於大地。万物相互效力。也许,你
我都是兄弟,等著看。也许,有一天白人会发现:他们所信的上帝,与我们
所信的神,是同一位神。
或许,你以为可以拥有上帝,像你买一块地一样。其实你办不到。上帝,是
全人类的神,上帝对人类的怜恤平等,不分红、白。上帝视大地为至宝,伤
害大地就是亵渎大地的创造者。白人终究将随风消失,说不定要比其他种族
失落的更快。若污秽了你的床□,你必然会在自己的秽中窒息。
肉身因岁月而亡,要靠著上帝给你的力量才能在世上灿烂发光。是上帝引领
你活在大地上,是上帝莫明的旨意容你操纵白人。
为什麽会有这种难解的命运呢,我们不懂。
我们不懂,为什麽野牛都被戳杀,野马成了驯马。森林里满布了人群的异味
,优美的山景全被电线破坏,沾污?
丛林在哪里?没了!
大老鹰在哪里?不见了!
生命已到了尽头,
是偷生的开始。
-- SEALTH --
撷自《大自然杂志》第四期
这篇有关保护生态最动人心弦的演说,是一八五一年,
印第安索瓜米希族酋长西雅图所发表的,
地点在美国华盛顿州的布格海弯,
是时,美国政府要求签约,要以十五万美元买下印第安人的两百万英亩的地,
西雅图酋长以这篇演说作为答覆。
华盛顿州的州政府便以他的名字定名。
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