别扭曲了事件的焦点

发信人: sl@Lion (挫折..自我..无我..), 信区: SunRise
标  题: 别扭曲了事件的焦点
发信站: 狮子吼站 (Sun Sep  8 13:59:30 1996)
转信站: Lion

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[ 发表时间为: Sat Sep  7 17:25:03 1996 ]


    中台禅寺学员剃度出家风波, 作为一个基督教的传教者, 对佛教界发生这样的事
务, 我实在不便. 也不宜发表任何说辞. 但是, 我想这样的事件本身, 其实影响的是
我们整个台湾的宗教界及社会, 因此, 我很愿意以同是宗教人的身份, 从几个角度来
看这件事情, 希望有助於大家在事件逐渐平息後冷静下来思考.

    一. 为甚麽这些青年会决定出家?
    如果我的了解没有错, 这些青年都是受过良好的高等教育, 因此, 说他们是被骗,
不是出於自愿, 那是讲不过去的. 我们也看到当媒□记者在采访这些被父母找到的出
家者时, 他们都异口同声的说, 他们是经过很长的时间思考後才决定的, 而不是临时
决定或一时感动之举. 以他们当中有的是研究所毕业, 一次的法会就能这样感动他们
, 使他们决定剃度出家吗? 不可能的, 何况他们当中有不少人都是此次营会的义工,
换句话说, 他们都是对佛学已经有了很不错的训练, 此次营会之前, 他们早已经决定
了要在此次营会时剃度出家了. 只是没有与父母谈及而已, 而为甚麽他们不与父母谈
及此事, 这是值得作父母的反省的课题.
    一个人决定要剃度出家, 实在是很严肃的大事, 是生命中很重要的抉择, 也是很
重要的决定. 之所以会做这样的决定, 必定是发现了在佛典里, 找著了生命中他最为
需要的东西, 因此才使他有这样坚强的意志要离家去专心拥抱所寻找到的. 在基督教
经典新约福音书上就有几个这样的故事, 说有人来问耶稣要怎样才能得到永□的生命
( 马可福因十:17-25, 路加福音十:25-37) 耶稣讲过这样的天国譬喻说: 天国又好比
一个商人寻找贵重的珍珠, 当他发现了一颗极贵重的珍珠, 就去卖掉他所有的一切,
来购买那颗珍珠. ( 马太福音十三:45-46)
    这种在寻找生命意义的人是对生命有所期待的人, 也是很有心的人, 起码他们的
生命境界是比一般人要高出许多. 我们不是时常看到很多自杀的人, 他们自杀的理由
之一就是找不到生命的意义吗? 前年两位北一女的同学自杀, 岂不是在告诉我们这样
的讯息? 而这些出家众能找著他们生命中的最高点, 然後决定全心全力投入, 照理说
, 我们是应该给予恭喜祝贺才对的, 因为这决不是一般人能力所及的.

    二. 应该给予祝福, 而不是给予阻止........
    佛教的出家, 就像认何宗教的神职人员一般, 那是在表明他们对宗教信仰的一种
执著与投入, 这种执著与投入已经不是任何亲情. 友情所能改变的. 因为信仰不是在
谈情的, 信仰若是谈情, 这样的信仰是很脆弱的也不可能持久. 它是一种对生命的反
应, 甚至可以为了这样的信仰献出生命呢! 基督教的历史充满了这样的例子; 十几年
前一部在台湾放映过甚为感人的影片--教会(Mission),我们看到那些宣教师, 为了要
传播基督教信仰, 虽然明明知道会被杀害, 还是一个接一个地去那蛮荒之地开拓福音
事工; 翻开佛教的历史, 这样的例子也不少.
    我们不难看出信仰是一种献身的行动, 作父母的最好态度是: 给予祝福, 而不是
给予阻止. 强迫孩子放弃他们的信仰, 特别是对一个已经受过高等教育, 有独立思考
的青年人来说, 不但不会取得他心服, 相反地是会拉大上下两者间的心距. 我想作父
母最好的态度是, 除了祝福之外, 另外再加上一句话: 孩子, 既然你决定要出家, 我
只好祝福你走在这条路上充满智慧与活力, 别忘了, 哪一天若是觉的这决定不合适,
随时都可以回家来, 我们家的门永远都开著欢迎你回来. 其实在各种宗教里我们不难
找到许多还俗的例子, 佛教如此, 天主教亦然, 基督教也是.

    三. 寺院方面应该要注意的是乃是不要用营造气氛来吸引参加营会的学员, 而是
要透过对经典的确实认知, 和亲身体验来感动人.........
    每次看到基督教在举行布道大会, 总是会在布道大会结束前有一个呼召的节目,
就是希望听了此次布道大会的人会感动决志信耶稣; 也有的基督教会在主办青年营会
时, 会利用晚上时间举行烛光献身大会, 希望能呼召他们投入宣教的行列. 这种晚会
通常都经过特别设计, 很容易营造出一种特别的气氛来感动人, 但是这种感动常常是
很短暂的, 真的要使人投入献身传道的工作, 必需是对经典有深入的研究, 并对信仰
有深刻的体认才是正途. 如何帮助学员们确实了解宗教经典, 并且身体力行去体验经
典的内涵, 这也是今天个种宗教寺院的重要课题.
    再者, 此次会发生这样的风波, 另一个原因恐怕是中台禅寺在那些父母去询问孩
子在何处时, 没有很诚实的坦白相告, 却是一再地推拖, 才使的事件一发难以收拾,
这实在是不太妥当, 也不是一个宗教团□应有的态度. 若该寺当时能先安顿好这些心
情急躁的父母, 并且鼓励孩子们勇敢地去面对父母, 与父母沟通, 并帮助双方协调,
则就不至於发生如此的结果.

    四. 给媒体记者的一个建议........
    当这件事情发生时, 应该先了解这件事是属於宗教性的事务, 非一般事件, 因此
, 有必要先对佛教的各种内规. 戒律有个基本的了解, 才不会有造成误导群众的报导
发生, 让民众以为寺院里发生诱拐. 逼迫的事. 我个人觉的此次事件的发生, 在处理
上超视新闻网的作法是非常好的, 他们聘请台大教授杨惠南. 瞿海源为观众讲解有关
佛教出家. 在家的意义, 以及谈及此事件的社会现象和要大家关心的焦点, 也算是给
观众上了一门课, 但是, 台视在九月五号晚间新闻的处理方式颇值得商确; 我们看到
记者到那些被父母强制带回去的家庭去采访, 看到那些父母在哭, 看到那些家庭的亲
友在媒体上发表不甚妥当的言论, 也看到那些已剃度的青年坚决之意志力, 用绝食的
方式来对抗他的家庭. 其实, 他的绝食不也是在抗议媒体记者为甚麽要这样逼他?!媒
体这样做岂不是造成那个家庭已经没有跟孩子协谈的空间?
    身为新闻工作者, 有一个很大的责任, 不止是在注意报导独家新闻, 而更重要的
是帮助广大民众用正确态度看此事件的缘由. 此次会引发如此大的风波, 造成对台湾
宗教界的伤害, 媒体工作者要负很大的责任, 因为没有人去探讨这些青年之所以要剃
度出家的原因, 也没有去了解父母与子女之间为甚麽不能沟通. 对话的问题, 只一味
地将镜头朝著那些在哭喊孩子的父母身上放大, 造成观众. 读者的误解, 也扭曲了整
个事件的□结所在, 这样的伤害将使台湾的宗教界受害, 对我们整体社会来说并不是
好事, 尤其是那些父母用对付政商界的手法对付宗教界( 写白布条. 呼口号等抗议行
径) , 对宗教信仰而言是很大的污□.

                                PS:若有手误谨向原作者卢俊义牧师至最深的歉意