礼佛分解动作／道证法师

发信人: Hunter@Lion (我是果杰), 信区: SunRise
标  题: 礼佛分解动作／道证法师
发信站: 狮子吼站 (Tue May 30 00:39:32 2000)
转信站: Lion



    一.脚以「前八後二」站立，足跟为重心。
       检查:脚趾能灵活动

    二.合掌当胸、端正轻松。
       检查:五指并拢、向上，拇指离胸1、2公分。

       头如吊钟、全身放松(似有吊绳由顶上拉直)

       头贴衣□、收下巴，下巴放松(上下牙分开些)
       舌抵上门牙後，舌上如含一团空气。

    三.深吸气、视力集中(一线)
       能照:两手指尖之合缝
       拜佛始终视力集中、勿闭目。

    四.敬礼、垂头、颈柔软，有如要摸到「脚跟中点」之动作，
       弯腰(见脚跟)(并非真摸，是对准部位)
       合掌之手下垂(腕放松)肩放松，如落掉。
       检查:指尖对「二脚跟中点」(勿偏前)
       即可准备蹲－跪。

　　五.(手掌过膝後「跪」之同时)
       合掌之手以弧形向两侧稍前方分开准备以手按地，
       指尖位置(跪下时齐膝)

    六.跪下(两膝稍开，外缘勿超肩外)
       跪後手即放松。

    七.跪时脚掌向上，两脚大拇趾相靠(勿挤压)，两足跟分开。
       坐下，坐在两足跟之间将两足跟坐开。


  八.臀勿抬起，坐定。     两手向前，靠中滑。
     二中指尖相距12公分。 手指并拢，手掌接地

  九.头伏下来，直接向下伏(不必向前)印堂贴地，眼张开。
     两叉:腋下尽量撑开，肘尖对耳朵，手在头前方约一拳之距。

  十.翻掌-先轻柔半握拳(小指带动)而後翻手心向上。
     手指，如莲花瓣自然放松。
     中指距:12公分(掏心供佛)
     观想:佛立於手上(莲上)放光照我，光由项门直入脊令全身心光明。

  十一.领受佛光後，准备起立，
       1.先翻手，使手心向下(此动作由小指带动)
       2.「观察」自己呼吸(勿刻意)趁「自然」吸气时
         如:由头顶拉起般，先恢复跪姿(但注意上身角度约起至60度就好，
         勿超过，才方便翻脚起身)

  十二.以跪姿，翻脚掌。二脚踝灵活外翻使二大拇趾向外分开点地(约距8寸)
       使站起时，脚位置如一.「前二後二」所示，保持原位。

  十三.脚翻好，趁吸气时顶上拉起，恢复立姿(足跟为重心)
       同时恢复合掌，始终视力集中。

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    礼佛动作注意事项:

  跪下头贴地时:

  正:脊椎向上凸，各节拉开，血流□富，头向下(勿太向前)。

  误:臀部抬起，头太向前趴，腰肌紧张，腰椎压迫腹腔及神经血流。

  正:肘分开，腋下尽量撑开，增加肺活量，肺可舒畅膨胀。

  误:肩、手、挤迫，心肺不舒。

  正:起立时足跟点地，由头项拉起，头在最上，以足跟为支点。

  误:起立时臀部先抬起後抬头(腰吃力)，臀比头高。

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    由立姿往下拜时之注意事项:

  正:
       先垂头(未弯腰)就调至能见足跟则是腹、腿已自然後移，
       如此向前弯腰时重心才不偏前能保持於足跟。

     1.垂头，收下巴(须见脚跟)
     2.重心在脚跟，不动，是自然物理重心，全身可放松，不吃力。
     3.脊椎各节可拉开使血流□富神经舒畅。
     4.小腹、大腿向後退，齐足跟，肚脐後退，再弯腰可发动丹田之力。

  误:
       上身偏出脚底面太多。

     1.仰头、抬下巴。
     2.颈椎有压迫脑血流受阻。
     3.脚尖载重，脚肌紧张，重心偏出「底面积」外，重心不稳，全身吃力。
     4.腰椎:压向腹部，各节血流神经受压，腰肌紧张吃力。

  正:
     1.上身勿弯太过(45~60度)即蹲下，重心在足跟。
     2.见指尖对准足跟，就蹲下蹲至大腿呈水平。
     3.双手一面柔软分开，使头比臀高(在肚脐上，小腹贴近大腿)。

       蹲时检查:脚趾松而不载力，纯以脚跟支持。

  误:
     1.上身太弯。
     2.没蹲。
     3.臀比头高(头栽过肚脐，倒栽，脑忽然充血易头晕)


    拜佛训谏目标

   一.开发佛性之力，培养礼敬(佛性美德)带到日常生活，垢灭善生，
      身意柔软。(无量寿经)

   二.动中「定」，如陀螺、车轮，旋转中心不动，则动亦安定。

   三.一心不乱
      身:一心-自然物理重心:足跟。
      心:一心念佛。

      心:万缘放下。
      身:万肌放松(关节柔软)。

      心:无住生心。
      身:动後立即放松，不僵执。

   四.都摄六根
      眼:收摄，视力集中於中线(松)。
      耳:闻佛号字字清楚。
      鼻:自然呼吸，而有观照。知息出，知息入，
         拜下:自然呼到底，趁自然吸气之势起立。
      舌:1.默念佛:舌尖顶上颚，舌面上空，下巴放松(唾液流畅)。
         2.出声念佛:舌柔软，轻松，下颌关节放轻松才灵活持久。
      身:恭敬礼拜，动中安定有律，轻松柔软中有观照。
      意:一心念佛。

      调伏诸根，身心柔软。(无量寿经)

   五.趁安定之「动势」念佛，加强念力。

   六.开发觉性之用(高级都摄观照力)动中以觉性观照当下之动作，
      知道自己在作什麽，以明白之心念佛。


    应避免之错误

  1.不敬、不专注，磕破头颅也徒然。

  2.动中「重心」不稳(变动)，肌肉紧张，关节强硬。

  3.重心非自然物理重心，则 身:紧张吃力以维持姿势，
    心:紧张挂碍难以一心念佛。紧张吃力後则身酸痛，心
    疲劳难以持续。

  4.六根不摄
    眼:「开」东张西望，「闭」易头晕，上火姿势不稳，
        血压调节不良。
    耳:注意杂音。
    鼻:刻意矫呼吸则气息不顺胸闷。
    舌:1.默念佛:舌整片密贴於上颚
       (气道不顺，咬牙切齿-血流不通)
       2.出声念佛，舌僵硬，下颌关节紧张。
    身:肌肉紧张吃力，关节僵硬，动而无律(重心不稳)。
    意:胡思乱想

    散乱、刚强、难调难伏。

    如同做运动，以「惯性」动作，盲目上下，无觉照，
    不知道自己正在做什麽，动作如何。




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  ．      .              千江有水千江月      □□□ . □
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