隐士与历史文化 |
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发信人: Eater.bbs@twserv.csie.nctu.edu.tw (长铗归来乎), 信区: history 标 题: [转贴] 隐士与历史文化 发信站: 台湾文化资讯站 (Thu Jun 4 18:02:04 1998) 转信站: Lion!ccnews.nsysu!news.civil.ncku!news.csie.nctu!twserv.csie.nctu!TWser 【 本篇文章原是由 穷学生%孔孟之乡. 於 act 板所发表 】 发信人: 穷学生%孔孟之乡.中国@b2h.csie.nctu.edu.tw, 信区: act 标 题: 隐士与历史文化 发信站: [posted via] Leibniz-Rechenzentrum, Mue (Thu Jun 4 23:28:16 1998) 转信站: twserv.csie.nctu!news.csie.nctu!mirrorpost Origin: gatesrv.rz.unibw-muenchen.de 隐士与历史文化 ·南怀瑾· 有人说中国过去的隐士,就是西方文化中自由主义者“不同意”的主张,他不 反对,反正个人超然独立,这是民主政治的自由精神。这个比方表面上看起来很对 ,实际上还是不大对,因为中国一般的知识分子中,走隐士路线的人并不是不关心 国家天下大事,而是非常关心,也许可以说关心得太过了,往往把自己站开了,而 站开了并不是不管。印度的思想,绝对出家了,去修道了,就一切事物不管;中国 的隐士并不是这种思想。我们研究中国的隐士,每一个对于现实的政治社会,都有 绝对的关系,不过所采取的方法,始终是从旁帮助人,自己却不想站到中间去,或 者帮助他的朋友,帮助他的学生,帮助别人成功,自己始终不站出来。在中国过去 每一个开创的时代中,看到很多这样的人。 最有名的 如明朝朱元璋开国的时候,能够把元朝打垮,当然中间是靠几 个道 家思想的隐士人物出力,正面站了出来的是刘伯温,背后不站出来,故意装疯卖傻 。疯疯癫癫的人有好几个,如装疯的周颠,另一个是铁冠道人,这是著名的。这些 人朱元璋都为他们写过传记。正史不载,因为正史是儒家的人编的,他们觉得这些 人太神奇了,这些资料都不写在正史中。尤其是周颠这个人更怪,既不是和尚,又 不是道士,一个人疯来疯去的,与朱元璋的交情也非常好,每逢朱元璋有问题解决 不了的时候,他突然出现了,告诉解决的办法。有一次朱元璋测验他,周颠自己说 不会死,朱元璋把他用蒸笼去蒸烤,结果蒸了半天,打开一看,他等于现在洗一个 土耳其浴,洗得一身好舒服。从此朱元璋告诉部下,不可对周颠怠慢,这是一个奇 人。像这一类的人,也属于有名的隐士思想一流的人物。 中国过去有道之士,可以不出来干涉现实的事,但他非常热心,希望国家太平 ,希望老百姓过得好,宁可辅助一个人到太平的时代,而自己不出来做官;等到天 下太平了,成功了,他的影子也找不到了,他什么都不要。在中国古代历史中,这 一类的人是非常多的。当然正面历史不容易看到,从反面的历史上,可以看到很多 ,几乎每个朝代,都有这些人。就拿王阳明来讲,他所碰到的于普通人的生活及观 念不同的异人也很多。 隐士思想,明知道时代不能挽救的时候,他们站开了,担并不是消极的逃避, 等于是保留了文化的精神,培养后一代,等待下一代。最有名的,如唐代的王通, 我曾经提到过很多次,他的学生在他死后私缢他为“文中子”。在隋炀帝的时候, 他本来有志于天下,自己想出来干,但与隋炀帝谈过话,到处看过以后,知道不行 ,回去讲学,培养年轻一代。所以到了唐太宗开国的时候,如李靖、房玄龄、魏征 这一批唐代的开国元勋、文臣武将,几乎都是他的学生,所以开创唐代的文化思想 ,文中子是最有功劳的。可是我们读唐代的历史,还没有他的传记,所以后人还是 怀疑文中子的事迹是不是真的,否则为什么没有他的传记?最后经考证,原来文中 子的儿子,得罪了唐太宗的舅子,也是一位很有名的大臣,人也很好,不过在学术 思想上意见不同,所以后来修唐史的时候,就没有把文中子的思想摆进去。因此文 中子死后,他的缢号,还是朝中这班大臣。也就是他的学生私下给他的。历史上有 名的“自比尼山”故事,就是说不仅他的弟子,连他自己也比为当代的孔子。而实 际上以功业来说,也许他比孔子还要幸运,因为孔子培养了三千弟子,结果没有看 到一个人在功业上的成就,而文中子在几十年培养了后一代的年轻人,开创了唐代 的国运与文化。 像这一类,也属于隐士之流的思想,明知道时代不可以挽回了,不勉强去做, 不作儒家思想的“中流砥柱”--人应该有中流砥柱的气概,但能不能把水流挽回 呢?这是不可能的,只可以自己流传忠臣之名而已,对时代社会则无法真正有所贡 献。道家说要“因应顺势”,这类人的做法,就形成了后世的隐士。 原载『华夏文摘』 第296 期 ********“穷学生”******** “穷且益坚,不坠青云之志” “知之为知之,不知为不知” “君子安贫;回也不改其乐” …不与虎谋皮,懒对驴弹琴… ************************** -- 长铗归来乎 食无鱼 长铗归来乎 出无车 长铗归来乎 无以为家 呜呼! 谁人客我? |
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