独步江淮-蒋干

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标  题: [转贴]独步江淮-蒋干
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 作者  TACHIBANA (五丈大元帅武南公狼刃)                     看板  sango
 标题  独步江淮-蒋干
 时间  Fri Jul 25 12:54:29 1997
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 今年一月份,小弟看了一本”三国人物新论”,这是由祝秀侠教授
 著,中外杂志社主编的”中外文库”,其中的第21本,小弟看的是
 由圣文书局在民国七十六年十月出的新版. 小弟曾在三国板上post
 东西谈书中提供的一些资讯,而有一则小弟想特别分开来post,也
 不知不觉拖了这麽久. 下面的内容,就不再分别引述祝教授的文字
 和小弟的意见,而直接以小弟的说话方式来叙述;当然要先说明白,
 小弟的所谓”创见”,可能还不到百分之五,主要都是祝教授的心
 得贡献.

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 人说: "既生瑜,何生亮" ,又说: "一时瑜亮" . 能和顾曲周郎
 相提并论的,是否只有一位孔明先生呢? 事实上还有一位,他就是
 蒋干. 我们现在先将演义的叙述放在一旁,重新来认识蒋干此人.

 首先要有个基本的认识,蒋干见周瑜是在东汉献帝建安十四年
 (209,见资治通□),而赤壁之战是在建安十三年(208),
 换言之蒋干是在赤壁战後前去见周瑜,并不是一个不知好歹,在最
 不适合的时候,拿热脸去贴冷屁股的人物.

 蒋干其实并不是属於曹操手下的官员.
  "初曹公闻瑜年少有美才,谓可游说动也,乃密下扬州,遣九江蒋
  干往见瑜. "

 为什麽曹操会认识,并且委托这个民间布衣的文人呢?
  "干有仪容,以才辩见称,独步江,淮之间,莫与为对. "

 这位以才辩见称,江淮之间莫与为对的先生,见到周郎的第一句话
 便自不凡.
  "(蒋干)乃布衣葛巾,自托私行诣瑜.
  瑜出迎之,立谓干曰:
  ”子翼良苦,远涉江湖为曹氏作说客邪? ”
  干曰:
  ”吾与足下州里,中间别隔,遥闻芳烈,故来叙阔,并观雅规,
   而云说客,无乃逆诈乎? ”
  瑜曰:
  ”吾虽不及夔,旷,闻弦赏音,足知雅曲也. ”
  因延干入,为设酒食. "
 我们这才发现,打从一开始,蒋干就没打算当曹操的说客,自然没
 有多费一番舌辩了.

  "(宴)毕,遣之曰:
  ”适吾有密事,且出就馆,事了,别自相请. ”
  後三日,瑜请干与周观营中,行视仓库资器仗讫,还宴饮,示之
  侍者服饰珍玩之物,因谓干曰:
  ”丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言行
   计从,祸福共之,假使苏张更生,郦叟复出,犹抚其背而折其
   辞,岂足下幼生所能移乎? ”
  干但笑,终无所言. "
 
 我们怎麽知道,蒋干不是 "虽欢笑,心实恶之" 呢? 因为:
  "干还,称瑜雅量高致,非言辞所□. "

 原来如此. 虽然还是有些许怀疑,□云野鹤般的故人,此番特地
 前来,仍然应该是曹操的喻令,可能有游说自己的意思. 而 "与
 交如饮醇醪,不觉自醉" ,连老将程普都为其谦让所折服的周郎,
 怎麽会想和蒋干来一场针锋相对的谈话. 为了不让同乡故人开口,
 周瑜特别以三天的空档作准备,将东吴战备最精良,自己立下大
 功,最受荣宠的一面表现出来,藉以向蒋干,同时也相当於向曹
 操表明自己的心迹: "受知遇之恩,我心不怀二志. "

 蒋干明明白白地洞悉周郎的想法,他的笑,代表著心灵契合,明
 辨是非;不但对周瑜的苦心,见地与壮志感到欣慰,同时,才辩
 独步江淮的他,对周郎却终不发一言,表现了雍容的气量与风度.

 为什麽能从正面的角度看待蒋干与这个事情,而和演义上对他一
 派的负面讲法不同? 因为:
  "中州之士,亦以此多之. "
 当时的知识份子,对於他此行的评价,并不是 "一个失败的说
 客" ,更没有什麽中计的事情,而是明察的投以肯定的眼光.


 国剧戏曲中的蒋干,是一个丑角,在舞台上带给观众许多欢笑.
 演义中的蒋干中计,不但是赤壁之战的高潮,而且发挥了极高的
 衔接效果,是很成功的文学创作.

 而历史上的蒋干,他的翩翩风骨,在孔明挚友徐元直,石广元,
 孟公威之上. 他在曹操面前,不但丝毫不计较自己没有完成所谓
 的 "使命" ,同时勇於直赞周郎之美,却又能够全身而退,足见
 其并非浪得虚名. 对曹操来说,先错看了周郎,认为是个能够说
 服的角色;後又错看了蒋干,以为他会乖乖帮助自己作个说客.
 对蒋干而言,周旋於周瑜,曹操两雄之间,公私不失其谊,言行
 不失其正,风□得体.

 戏里戏外,蒋干都是极抢眼的角色,而其中又以真实的他,最令
 人钦佩孺慕.

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      辛苦遭逢起一经, 干干落落四周星;
      山河破碎风抛絮, 身世飘摇雨打萍。
      皇恐滩头说皇恐, 零丁洋内叹零丁;
      人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。

		 
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