清海观音的形成为发展

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标  题: 观音法门~~~清海无上师法门~~~信徒瞎扯护教说~~
发信站: 台湾科技大学银河之旅 (Thu May  6 12:54:39 2004)

清海教的形成及其发展

　　清海教的「观音法门」在1988年创立，又称「中华民国禅定学会」或「国际
会」，是一个非道、非佛、非基督教的、披著宗教外衣的团体。由越南出生的华
裔张兰君於1988年4月向台湾省苗栗县建台中学承租部分学产用地後，作为民众
团体向台湾当局「内政部」立案登记的。创始人张兰君及观音法门

　　张兰君，女，1950年於越南出生，祖籍中国广东，现已加入英国籍。据张兰
君本人在自传里透露，张家富有，父亲是一位具有高度声望的中医。张称其父母
信仰天主教，张本人亦从小受洗，常去天主教堂望弥撒。由於张的祖母笃信佛教
，故张兰君也随祖母吃素拜佛。18岁张兰君去英国、法国求学。以後曾在德国红
十字会工作过一段时期，主要从事翻译工作，偶尔也帮助照顾难民等。

　　张在德国红十字会工作期间，与一德国医学博士结婚。婚後由於张的信仰与
其信仰基督教的丈夫不合，两人很快分手，各奔东西，张兰君在解释其之所以创
立「观音法门」时认为，是由於离婚後周游了世界列国，接触了密宗、净土宗和
其他一些宗教，并经明师点化，认定「观音法门」才是「唯一救人脱苦难的法门」。

　　张兰君托辞说她在印度的喜马拉雅山取得真经，经历闭关静修、得道开悟，
最後来到台湾得了「清海」法号，才开始向全世界传播「观音法门」。

　　据了解，清海以「天上师」身份自居，在短短七八年的时间□，迅速将其「
观音法门」从台湾苗栗西湖乡一地拓展到包括在台湾、香港、新加坡、马来西亚
、印度尼西亚、澳大利亚、新西兰、加拿大、美国、阿根廷、巴西、哥斯达黎加
、巴拿马、萨尔瓦多、比利时、奥地利、瑞典、瑞士、英国、德国、法国等30多
个国家和地区设有小型联络处和联络人的国际性团体组织，并从1989年下半年起
秘密地在中国大陆内地吸纳了成员建立秘密活动点等，目前在20个省□约有50万
信众。

组织形式和活动方式

　　清海教的「观音法门」尊张兰君为「清海无上师」，为一切宗教的明师、观
世音菩萨转世的化身、「观音法门」的师傅。「观音法门」的组织形态等级为：

　　清海无上师
　　　↓
　　使者（分总部长住使者和负责各地联络使者）
　　　↓
　　出家师（也称印心师，负责为新进信徒印心。接纳新成员）
　　　↓
　　土地公（也称师兄、师姐，负责一个共修小组或道场活动）
　　　↓
　　同修（印过心的信徒，「观音法门」正式成员）
　　　↓
　　准修（尚未印心的「观音法门」信徒）。

　　为掩人耳目，「观音法门」在活动形态上颇似佛教。

　　首先，由於「观音法门」要求凡欲加入「观音法门」的信徒均需吃素3个月、
然後填表接受佛门五戒，同时印心师为新参加者开悟及印心。传授五字真言（即
「清海无上师」），瞩新信徒反复诵念。

　　其次，「观音法门」的信徒的修持分为共修和单独打坐色修，极似瑜珈练功
方式。由於人静，对体弱音改善身体状况显著，故一些印心後的新信徒都把这种
状况归於清海显奇迹，进而对清海更是顶礼膜拜，崇敬不已。共修的活动形式为
数人或更多人集体坐禅（打坐）→然後念号（「清海无上师」也称五字真言）→
听经（听清海开示或录音，或看清海开示录像巩固信徒对「观音法门」的盲目信
从。

观音法门的危害

1. 欺蒙信徒，宣传「即刻开悟，一世解脱」

　　「观音法门」由於拿不出基本的经典，故只能以欺骗的手段，以清海所谓「
即刻开悟，一世解脱」的虚幻之词来取悦一些无知的追随者。特别是欺骗一些初
信佛教的善男信女。使这些初涉佛门的佛家弟子找寻最简捷的修行之途时误入「
观音法」。其实稍有宗教理念的修行者，只需从「即刻开悟，一世解脱」八个字
的含义，就能就分辨出这不是甚麽正派宗教的作为，而是一种哗众取宠的手段而
已。

2. 提倡对教主的盲目崇拜

　　「观音法门」另一特点同一切邪教相同，是对教主盲目的狂热崇拜。这种狂
热首先是清海本人通过多次开示中的暗示或明白的自我吹嘘使之达到高潮。清海
曾在开示中讲过「释迎牟尼、耶稣、安拉真主、孔子等圣人都是修行路上有经验
的明师，师傅（指清海本人）也是有经验的明师」，「修行的人能认识在世明师
，而同时又是内在的明师，那是最幸运的。要认识在世明师，修行的等级到了，
可以到耶稣现在住的地方与他见面。」并进一步称：「如果我不是佛，其他任何
人再也无法成佛了。」「念清海无上师法号，吃素一百天，再由师傅『印心』、
『开悟』），将来可以得救解脱，修行成佛。」

　　如此概不知耻地将自身神化，使不明就□的「观音法门」信徒将清海敬如超
神，将清海所有的相片、小饰物、服装等看作是无所不能的加持法物，不惜花费
十几万、几十万新台币争购，而清海恰恰利用信徒的这种狂热心理，大量敛财，
引起信徒家庭不睦、造成一系列不安定的社会问题。

3.「观音法门」没有固定的活动场所。

　　尽管「观音法门」发展较快，在世界各地有其联络点和联络人。但充其量，
「观音法门」仍只能是一个尚在图谋发展的邪教团体而已。清海自称，「『观音
法门』是苦行憎，没有庙字，四海为家，人心就是佛，人的身体就是庙庙宇」，
「家庭式的小小民间信仰不用形成大的团体，不用专设大的道场，这样政府也不
会管」。「观音法门」的活动主要是「打坐」和「共修」聚会交流修行体会。香
港、澳门的所谓「观音法门」中心亦很小，只是二开门的小型书店或餐馆。内地
已发现的「观音法门」聚会点也只有几人或十几人，很少有大型聚会的。台湾当
局1996年11月的宗教扫黑中揭示的「观音法门」敛财行径，清楚地表明清海所谓
「人的身体就是庙宇」是在为搜刮信徒钱财寻找藉口，也是为「观音法门」没有
固定的活动场所所找的一种托辞。

4. 混乱的思维和矛盾的修行观点

　　传统的宗教有自己严密的教义、教规等，但「观音法门」，至多只能被称之
为佛教、基督教等各种宗教教义或仪轨、修行方式的混合体而已。清海的许多讲
话和作为本身就是一个自相矛盾的混合体。清海有时在对信徒的开示中推崇耶稣
，认为耶稣是救世主；有时又称孔子、释迦牟尼是「有经验的明师」；但在更多
的场合，清海的讲话是唯我独尊，吹捧自己，排斥其他宗教。

　　1993年4月清海在美国科罗拉大言不惭地对信徒宣称：「我己找到观音法门
——这个观内在音和法的法门是最好的，也是最究竟的法门。」同年11月在美国
另一次对信徒的开示里，清海把自己捧得更高，称：「我告诉你们实在话，只要
我们明白宗教并非究竟，就像师傅肉身并非究竟，因为究竟在师傅□边。」与把
自己称为」有经验的明师」一样，转瞬之间，清海就提出「我也不知道真正的佛
教传统是甚?」的疑问。

　　为突出清海「明师」的形象，清海很快忘了自己所多次推崇释迦牟尼、耶稣
等，在韩国等地对信徒的开示中忘乎所以地对佛教、基督教等其他传统宗教大肆
鞭鞑，这时释迦牟尼也好、真主安拉也好、救世主耶稣也好，统统不再是「有经
验的明师」了。唯有清海本人才是领信徒「即刻开悟，一世解脱」的大救星。

　　无怪乎台湾《时代》杂志这样评论「观音法门」。「它不能算是一个宗教，
他们信奉的乃是『修行」、「真理」，在他们的道义中，有《圣经》的观念，也
有回教的理念，更有佛教的原则。所以如说他们是一个宗教，似乎大过牵强。」
而《香港佛教》杂志第355、338期则更为直截了当地指出：「清海无上师是邪不
是佛。」台湾「中国佛教会」更是组织烧毁宣扬。

观音法门在香港

　　2001年4月中旬，由清海无上师创立、在香港等地合法注册的佛教团体「观
音法门」，证实被北京当局定性为邪教及严厉打压。13日，官方「新华网」报导
，西安「观音法门」6名门徒被指受境外组织指使，筹备成立「西安小中心」机
构，并利用邪教组织骗取财物，12日被判处有期徒刑并没收财物。一名在香港入
教（观音法门）7年、负责联络的霍先生表示，香港的门徒与内地并无联系，在
记者查询下才知道有关事件，但以往经常有类似被取缔的传言，最近一次在去年。
他谓现时不了解情况，故觉得不是一件值得讨论的事，而且亦不知道被判刑的人
士曾做过甚麽事，难判定他们对不对。霍先生表示，市民对他们一直存在很多成
见及误解，所以他们不会公开澄清，或像发仑功组织往中联办请愿，以免将问题
「愈搞愈乱」。保安局发言人表示，任何团体在港遵守法律，可以继续在港活动
，但若有不合法行动时，当局便会依法办事。据香港的中国人权民运信息中心透
露，由於北京认为清海无上师立场反共，且「观音法门」在大陆组织严密及发展
到中共党内，故将其定为邪教。「观音法门」在香港以「清海无上师世界会」的
名义在10年前合法注册，在香港属合法组织，去年5月虽已传出被内地定性为邪
教，但政府仍批准清海无上师在伊利沙白体育馆举行了3,000人参加的法会。据
「新华网」报导，经法院审理查明，97年2月底至99年底，在警方将「观音法门
西安小中心」取缔後，刘世尧、张东华、程炜、马懿、华四红、葛麟等人受境外
「观音法门」邪教组织的旨意，纠集西安的「观音法门」信徒在西安市东桃园村
屋内密谋策划恢复西安地区「观音法门」的组织活动，并筹备成立「西安小中心」
机构。刘世尧等人还先後30次向上海、武汉、南昌、郑州等国内21个大城市的23
名「观音法门」活动站进行联系，并骗取资金43万多元人民币。法院前天分别判
处刘世尧、张东华、程炜、马懿、华四红、葛麟等有期徒刑3至8年。此6人除了
葛麟外，其他5人都是从大学毕业2至5年的知识分子，显示「观音法门」在年轻
知识分子中甚有吸引力。

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