从「标准」谈起 |
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发信人: keyboard.bbs@csie.nctu (筠筠), 信区: religion 标 题: 从「标准」谈起,兼覆TJM兄... 发信站: 交大资工天龙新闻社 (Mon Oct 10 08:49:39 1994) 转信站: pivot!ccnews.nchu!news.cc.nctu!news.csie.nctu!nctubbsgate!csie.nctu!ke 最近版上谈论到「标准」、「绝对」、「相对」、「欲善成恶」、「发心」, 乃至更早些的「无我」、「缘起」、「真理」等诸论题,弟尝试作一综合讨论,顺 便接续前不久与 TJM兄的讨论,弟仅就所知所解之佛法对这些论题提出看法,请诸 网友指教,尤请PSYCHO兄对小弟所言佛理未周处,提出修正说明。谢谢! 说起「标准」,这是个古老的问题,尤其对於宗教心灵探索者言,更是其终究 一生所努力探索实践的。然则,就在这众多宗教流派之中,有一个宗教对於其终究 境地的达成,非但不诉诸可被引为真理奉行的实践标准,反而否定真理能引出实践 奉行的标准来,这个宗教不是旁的,便是佛教。 何以这麽说呢?大凡标准的产生,乃出於人的需求。如果一个人失去了行事的 标准,往往便要慌乱而不知所措了,特别是一个人在探触更细微的心灵事象时,如 果他发现竟然无所可依时,他的惊骇与震撼将是可以预期的。所以,标准的存在, 不啻为人活著且引以确立自身乃至外境种种价值的依归。然则,佛法不共他法之处 ,便在发现这『无所可依』的事实,且由这事实的发现趣向解脱、觉悟实相,进而 定位人生世间的价值。 除了佛教,几乎世上所有的宗教都至少有个权威存在,不论叫他造物主也好, 神明也罢,他都是人赖以寄托归依的对象。佛教不然,佛法告诉我们,当自作皈依 ,一切问题的答案就在我们身上。我们对自己的存在感到好奇,对未知未明的心灵 事象感到惊异而害怕,便像我们独自一个人走在黑暗中内心所产生的恐惧是一样的 ;没有人告诉我们,但我们的脑海中出现了种种声音,暗示了我们这冥冥之中有个 什麽存在。我们常常不知道这些忽而出现的声音、影像,乃至於想法、念头从何而 来,没有人告诉我们,但我们却很自然地把它归之於「心」或「灵」或「心灵」— —这等种种我们从来不能像解剖身体而看到心脏般的名相所指之物。如果您们问我 这名相所指之物是否存在?对某些人我会说存在,对某些人则否。为什麽?是弟爱 故弄玄虚吗?自然不是。对於那些努力於心灵探索而尚无所得的人,弟要否定;对 那些已有坚定信仰且深信不移或者是从没去想过这类问题的人,弟会给肯定的答案 。因为对於後者,心灵的存在是重要的,一个是赖以寄托,一个是尚未查觉,这两 类人给予心灵不存在的观点会造成两个极端:一个是恐慌、一个是无所忌惮。而前 者呢?他们已花费心思於心灵的探索,或追寻、或提升其层次,然则像是个无底深 渊一般,不停的钻进去,却一无所得,偶而寻求到些什麽,却在时光经历的推移中 ,自己推翻了自己。 同样的,您们若问弟趣向真理的「标准」或「绝对标准」存不存在,弟也会有 两个相反的答案。但现在弟要向您等诸兄姐说:不存在。 无论是因人而有或是因神而有的标准都不是由真理引来的,它可能趣向照见真 理之途,却从来也不是从真理而来。真理便是真理,没有东西会生成它,它也不会 生成任何东西。关於没有从真理引来而因人产生的标准,一般人都较易於接受,或 以为人的成见、情感等主观因素来认同,或以为人的有限而诉诸权威的真理才存在 ,後者与因神而有的标准是一样的论点。弟所要指陈的便是这点。认定神或权威为 真理是所有宗教——除了佛教——所共通的,然则佛法却在在的指出这等说法是有 问题的,这要从佛法主张『无我』来说。[弟在此要向非佛教徒的网友致歉,弟的 用意并非否定您等的宗教信仰,仅提供佛法的观点讨论之] 佛法所说的『无我』,要从『缘起』来说,要认识什麽是『缘起』,便不能脱 离『因缘论』。什麽是『因缘』呢?从其相对的差别来讲:因是约特性说的,缘是 约力用说的;亦即因为主,缘为为一般的。『因缘』可总说为:每一法的生起,必 须具备某些条件,这些条件中主要生起某法的是因,其它的便是缘,所有生起某法 的条件称为因缘。因缘有杂染的,有清净的,杂染的因缘,即是『缘起法』。『缘 起法』的定义是:『此有故彼有,此生故彼生』,说明依待而存在的法则;而它的 内容是『无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱 ,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老病死』等杂染的十二因缘。总结来说,即是『 纯大苦聚集』。 佛说三法印:『诸行无常,诸法无我,涅盘寂静』,是从有情自身说的。无常 是变化不居,换句话说,即是生而必灭的;故从缘起说,则有情不能不是无常的。 ...... ------------------------------------------------------------------------- 诸位网友,很抱歉!弟写到无我这里,突然发现净行法师的书:佛法——解脱的原理 与行法,其实对我想和诸位讨论的论题说的很清楚,想了想,决定不再写下去了,打 算把该书post上来,再一次一次的来讨论。希望如psycho,gospel,tjm,morse,kkang, spring,chiang,wenyo,osho及其他诸兄姐无论您的信仰为何,倘若您想对佛法有些了 解,或对人生感到疑惑,请观看小弟的post并参与讨论,如果还有网友愿意帮忙弟把 该书post上来,也请和弟连络,谢谢!!!另外也希望像tjm,kkang,spring等对基督 教义深有研究的网友,能提供一些循续渐进而深入教义的文章,让小弟等想了解基督 教教义的网友,有此机会从宗教版闻得福音,真心的祈请,谢谢!!! -- 佛法最深刻的————就是将我们的心与心相传 □—————————□ ☆ 就像无尽的灯一样 ◇ □ 众生无边誓愿度 □ ◎ 一灯传一灯 ◎ □ 烦恼无尽誓愿断 □ ◎●◎ 无量无边 ◎●◎ □ 法门无量誓愿学 □ ◎●○●◎ 一灯燃一灯 ◎●○●◎ □ 佛道无上誓愿成 □ ◎●○●○●◎ 灯灯无尽 ◎●○●○●◎ □—————————□ |
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