供养: 礼赞佛菩萨

发信人: DavidChiou@pivot (邱大刚), 信区: religion
标  题: 供养: 礼赞佛菩萨
发信站: 中兴大学天枢资讯网 (Thu Oct 13 12:36:49 1994)
转信站: pivot

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     Date: 08-15-94    Time: 01:43a     Number: 2446
     From: AB TSAI                       Refer: 2444
       To: CHI-CHA FANG               Board ID: TLBBS           Recvd: No
  Subject: 供养                             48: 宗教玄学       Status: Public
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 CF> 为什麽我们要供养诸佛、普萨等..?
 CF> 而慈悲且无差别心的诸佛、普萨是否会因有无供养而对众生有所不同.?

     问题就在於「供养」的定义, 世尊说的供养是「恭敬礼赞」之意。
     当你认同个国家时, 对国王大臣自然会如此, 同样的, 佛教徒对
     诸佛菩萨也是如此。由心出声, 以言词以诗句, 是真正赞美。对
     之问讯, 是供养的方式之一。
         为什麽? 因为他们是先辈, 成就佛道在先。不供养其他的佛,
     起码也要对世尊一人起恭敬心, 毕竟佛的境界是他首先告诉我们的。

 CF> 若问题过於愚昧..尚请原谅

     谢谢您提出问题来, 世上只有愚昧的解答, 没有愚昧的问题。
     如我先前声明, 这些只是我个人的看法, 有没有意思, 要看个
     人取舍了。

                                     -- AB Tsai --
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     Date: 10-05-94    Time: 00:13a     Number: 8793
     From: LEE'S                         Refer: 8544
       To: JAMSIN LIN                 Board ID: DOORS           Recvd: No
  Subject: ??                               48: 五术-宗教玄□  Status: Pu
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 JL> 拜佛的意义是什麽? 为何要拜佛呢?

对於一般的人而言, 向国旗敬礼, 可能一点意思都没有, 且会感到是一种负担
也是一种□赘. 因为在自己的国家内, 国旗是天天可见, 并无稀奇之处.
但对於漂泊异乡的游子, 饱受异族不平等的待遇. 有朝一日, 忽见国旗飞扬,
只要任何一位有民族血性之人, 都会自然的为国旗欢呼, 向国旗敬礼.

若说『拜佛』便可往生极乐世界, 若说拜佛便可获得某种利益, 则未免会被视
为迷信.

若是因为您尊敬佛祖的慈悲, 发於心, 动於行, 无所争, 无所求的去拜佛, 去
学佛, 就像异乡游子, 对国旗的欢呼, 能使您的内心有所依归, 使您内心充满
欢喜, 甚而使您的内心获得平静, 又有何不可?

大部份的世人, 均会为其子女付出无限的关爱, 却少有人去感受父母的恩泽,
直到『树欲静而......』.
最常被人们所忽略的东西是什麽? 往往就是生命不可缺少的空气, 因为他看不
到, 也摸不著, 但又随时在您身边.

因此趁著您还能拜佛, 念佛之际, 保握您的权力与福份. 别等到窒息时, 才去
找氧气筒, 那可能就太晚啦!

谨供参考......

73 de Lee's

 * Origin: 李安中文电脑 彰化站(第五线) 04-726-6702 (29:29/27)
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     Date: 05-02-93    Time: 04:13a     Number: 4245
     From: AB TSAI                       Refer: 0
       To: ALL                        Board ID: DOORS           Recvd: No
  Subject: 供养                             48: 五术宗教玄学   Status: Public
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 MM> >> Ps: 若所有众生全都出家, 那可就无人从事生产来『供养』了 :-)


      声明一下, 上面这句话是 lee's 兄对我谈话的片断, 因为是戏言
      而被引用, 为恐「非佛教」读者误会, 因此在此再说一下其意。

      「供养」并不只是「信徒」对出家人的单向付出, 但是, 现代的
      各种宗教事业, 故意设计成这样的观念, 所有的教徒都要向神职
      人员付出各种费用- 用各种不同的名目。
      一个不属於任何宗教团体的任何教徒, 都不被那个宗教视为「真
      正」的教徒。因为那个「自信教徒」(暂名)没有对那个教团有任
      何供养, 所以, 如果你自称某某教的信徒, 那麽你首先被问的问
      题便是「你是哪个教会的?」「你在哪里皈依的?」。各位看一下
      四周, 印证一下。

          而「供养」的问题就在此, lee 兄和我对这个问题都很感疑
      惑, 因此供养两字加上了「」号。

          其实在真正的佛教的观念里头, 全部的众生都成了佛, 都出
      了家, 依然有人供养, 因为佛、菩萨本身就是相互供养的。这个
      在佛经中有太多的例子了, 只是在现代, 出家人好像大部份不供
      养出家人, 反而等在家人去供养。
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                                     -- AB Tsai --
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 * Origin: 精微五术专业站 04-201-3207 欢迎光临 (3:111/4)
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     Date: 05-02-93    Time: 11:58a     Number: 4246
     From: AB TSAI                       Refer: 0
       To: ALL                        Board ID: DOORS           Recvd
  Subject: 供养(2)                          48: 五术宗教玄学   Status
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 MM> >>> Ps: 若所有众生全都出家, 那可就无人从事生产来『供养』了 :-)

----(2)-----
        有许多的神职人员, 美其名说「供养, 可以让众生有赎罪
        的机会...」 等等, 理由很充足, 但是明眼人看在心里,
        知道那个和宗教的本意差太多了。

            以佛教徒来说, 能否用一段经文来供养师父? 能否用
        虔诚的回向来供养出家人? 这是很令人好奇的问题。

            另外一个佛教徒最常被问的问题:「大家都出家了,
        下一代怎办? 」, 最标准的答案是, 「不会有这麽一天」
        相信线上的朋友也很好奇。

            我也是如此, 本来不了解, 但是最近我知道了, 当人
        类真正进化到了佛菩萨的境界时, 下一代是「无性」的生
        殖, 那是没有性别的时代, 并没有所谓的男人女人。人的
        「作人」完全像光一样的「合束, 分裂」..。用我们能了
        解的语言来说, 像是一个「组合」。

            总之, 供养, 是没有中断的事, 它本身就是一种生命
        的活动, 但是, 不是我们现世这样的供养, 现在的所谓供
        养, 只能说是......算了。


                                     -- AB Tsai --
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 * Origin: 精微五术专业站 04-201-3207 欢迎光临 (3:111/4)
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