惑尽见佛第四十一

                   惑  尽　见　佛　第　四　十　一

   『譬如转轮圣王，有七宝狱，王子得罪，禁闭其中。层楼绮殿，宝帐金床，栏

    窗榻座，妙饰奇珍，饮食衣服，如转轮王。而以金锁□，系其二足。诸小王子

    ，宁乐此不？』

    慈氏白言：『不也，世尊！彼幽絷时，心不自在，但以种种方便，欲求出离。

    求诸近臣，终不从心。轮王欢喜，方得解脱。』

    佛告弥勒：『此诸众生，亦复如是。若有堕於疑悔，希求佛智，至广大智，於

    自善根，不能生信，由闻佛名，起信心故。虽生彼国，於莲华中，不得出现。

    彼处华胎，犹如园苑宫殿之想。何以故？彼中清净，无诸秽恶。然於五百岁中

    ，不见三宝，不得供养奉事诸佛，远离一切殊胜善根，以此为苦，不生欣乐。

    若此众生，识其罪本，深自悔责，求离彼处，往昔世中，过失尽已，然後乃出

    ，即得往诣无量寿所。听闻经法，久久亦当开解欢喜，亦得遍供无数无量诸佛

    ，修诸功德。

  『汝阿逸多！当知疑惑，於诸菩萨为大损害，为失大利，是故应当明信诸佛无上

   智慧。』

   慈氏白言：『云何此界一类众生，虽亦修善，而不求生？』

   佛告弥勒：『此等众生，智慧微浅，分别西方，不及天界，是以非乐，不求生彼。』

   慈氏白言：『此等众生，虚妄分别，不求佛刹，何免轮回？』

   佛言：『彼等所种善根，不能离相，不求佛慧，深著世乐，人间福报。虽复修福

   ，求人天果，得报之时，一切丰足，而未能出三界狱中。假使父母、妻子、男女

   、眷属，欲相救免，邪见业王，未能舍离，常处轮回而不自在。汝见愚痴之人，

   不种善根，但以世智聪辩，增益邪心，云何出离生死大难！

  『复有众生，虽种善根，作大福田，取相分别，情执深重，求出轮回，终不能得。

   若以无相智慧，植众德本，身心清净，远离分别，求生净刹，趣佛菩提，当生佛

   刹，永得解脱。』

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   注□：锁=左金右巢。