地藏菩萨本愿经卷下 校量布施功德缘品 第十

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标  题: 地藏菩萨本愿经卷下 -- 校量布施功德缘品第十

  地藏菩萨本愿经卷下

    校量布施功德缘品第十

    尔时地藏菩萨摩诃萨承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,
我观业道众生,校量布施,有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千
生受大福利者。是事云何,唯愿世尊为我说之。』

    尔时佛告地藏菩萨:『吾今於忉利天宫一切会众,说阎浮提布施较量功
德轻重,汝当谛听,吾为汝说。』

    地藏白佛言:『我疑是事,愿乐欲闻。』

    佛告地藏菩萨:『南阎浮提,有国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大
婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残□哑,聋痴无目,如是种种不完具者。
是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含下,亲手遍布施,或使人施,软
语慰谕,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之力。何以故。缘是国
王等,於最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百生千生中
,常得七宝具足,何况衣食受用。』

    复次地藏:『若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇佛塔寺,或佛形像
,乃至菩萨声闻辟支佛像,躬自营办供养布施。是国王等,当得三劫为帝释
身,受胜妙乐。若能以此布施福利,回向法界,是大国王等,於十劫中,常
为大梵天王。』

    复次地藏:『若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经
像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千
人等布施结缘。是国王等,百生千生中常为转轮王身。如是他人同布施者,
百生千生中常为小国王身。更能於塔庙前,发回向心。如是国王乃及诸人,
尽成佛道,以此果报无量无边。』

    复次地藏:『未来世中,有诸国王及婆罗门等,见诸老病及生产妇女,
若一念间,具大慈心,布施医药饮食卧具,使令安乐。如是福利最不思议,
一百劫中常为净居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,
乃至百千生中,耳不闻苦声。』

    复次地藏:『未来世中,有诸国王及婆罗门等,能作如是布施,获福无
量。更能回向,不问多少,毕竟成佛,何况帝释转轮之报。是故地藏,普劝
众生当如是学。』

    复次地藏:『未来世中,若善男子善女人,於佛法中,种少善根,毛发
沙尘等许,所受福利,不可为喻。』

    复次地藏:『未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、辟支佛形像、
转论王形像,布施供养得无量福,常在人天受胜妙乐。若能回向法界,是人
福利不可为喻。』

    复次地藏:『未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈
一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人或大果报,无量无边。若能回
向法界,其福不可为喻。』

    复次地藏:『若未来世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘经典。新
者布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。若遇故者,或毁坏者,修补营理,或独
发心,或劝多人同共发心。如是等辈,三十生中常为诸小国王,檀越之人,
常为轮王,还以善法教化诸小国王。』

    复次地藏:『未来世中,若有善男子善女人,於佛法中所种善根,或布
施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一□。如是善事,
但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。但如回向自家眷属,或自身
利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如
是。』
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