人怎麽会故意否认有绝对的造物者呢？（II）

人怎麽会故意否认有绝对的造物者呢？（II）

发信人：tjm (Jer-Min Tsai)    看板：religion
日期：Wed Oct 12 17:13:03 1994
标题：人怎麽会故意否认有绝对的造物者呢？（二）

    上帝本质上对恶的排斥已经显明在一切不义的人身上，就是那些行不义的事来压制
真理的人。到底发生了什麽事呢？请听我慢慢道来，以下就是上帝愤怒的理由：

    关於上帝的事，而人可以了解的，上帝已经显明在人中间了。上帝的永能和神性，
人的眼睛无法看见，但是却是明明可知的，因为透过受造的万物人就可以清楚的了解上
帝的存在、能力与神性，所以人无可推诿。人不能跟上帝说「我不知道有你的存在」，
因为上帝已经把自己启示在自然界之中了。

    问题是人知道有个永恒的上帝、无限的真理，却不把上帝当上帝来看，他们的思想
和推理就变成虚幻（因为他们否定了造物者，万物存在的来源跟根基，真理的根源，所
以一切的推理与思想就变得没有意义）。因而他们无法从所知道的事情中理出一个头绪
，人的心就笼罩在黑暗中，人开始以为自己很聪明，其实却开始越来越愚拙。甚至把一
定会毁灭的受造物拿来当永恒的上帝敬拜。

    那上帝怎麽办呢？上帝就「任凭」他们逞著心中对禁止之事的渴想去行污秽的事，
以致彼此伤害。首先，人把上帝的真实变成虚假，宁可选择敬拜那受造的万物而不敬拜
造物的上帝。既然他们在信仰方面淫乱不忠，那上帝就任凭这种淫乱扩散到人与人之间
，以致人在性方面败坏，而在败坏的性关系当中受伤害。进而这样的败坏也进入人与人
的关系中，以致产生许许多多的恶行。人心中虽然知道这样的事是不对的将会导致审判
但是人们不但自己去做，还喜欢别人也一同做。
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    以上是比较白话的罗马书一章 18-32 节的思想。 主要重点就是：上帝已经启示他
自己给人知道了，所以人即使不能藉由自然界的启示完全了解上帝，也可以体会上帝永
能和神性，而不会拿被造物来当上帝崇拜，也不会否认造物者的存在。我们心中大致上
一致的良知与标准，也是上帝的足迹之一。

    人既然否认绝对者的存在，那他的思想就失去了最重要的根基，变得空虚而无意义
，自然就堕落而趋向愚昧昏暗。上帝的审判既是「任凭」，那人在这种情况下日趋堕落
也是没有意外的。

    简单的说，如果没有上帝（真理）的因素介入，就不会有绝对的道德观，也不会有
「不虚空」的信仰与讨论，人也无法有出路。因为我们已经把最重要的前题都故意否定
掉了，还有什麽可以再讨论的呢？您我在宗教板上和社会上看的到这样的现象吗？对於
那些道德高超的人，下一篇就会讨论。请待续。