生物的特性 |
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标 题: 科学与信仰(8) —— 生物的特性
发信站: 国际网路信件 (Sun Jun 4 22:26:56 1995)
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标 题: 科学与信仰(8) —— 生物的特性
发信站: 交大资科_BBS (Apr 10 18:09:52 1995)
转信站: cis_nctu
Ⅱ。 生物的特性
大多数的人都以为科学已经证明了没有造我们的神,而且生命是没有任何
目的的;但是,许多的事实指出,生物是经过精密设计的结果,这种设计也暗
示著有一位设计者。这意味著自然论和唯物论是不被科学支持的。
大爆炸的力量和定律的来源不一定是有位格的,但是一位设计者却有。如
果我们有一位设计者,无疑□,他的工作是有目的的,而这目的可能和我们的
计划不同,他可能一直在这里,而且关心著会发生什麽事。如果是这样,在我
们选择我们的人生观和价值观时,这就是一个很重要的考虑。
基督徒有时候认为这就证明了那个设计者就是圣经的神,但其实并没有证
明那麽多。甚至没有证明大爆炸的起因相同於生物的设计者,我们必须先考虑
一些其他的事情,才能下这个结论。
在这个讨论中有两个重要的主题:
一。 宇宙和地球对生命的适宜性
二。 生物的资讯及复杂性
一。 宇宙和地球对生命的适宜性
1. 物理学的基本常数
物理学基本常数不到二十个,其中包括电学和磁学定律中的系数、强和弱
的核作用、以及重力等常数。基本常数决定分子和原子的所有性质和相互作用
。假如这些常数稍有不同,整个宇宙将完全改观,甚至於根本没有这宇宙存在
,而我们这些生物就不可能存在。而且在另外一种宇宙中任何生物存在的可能
性非常小。
这些例子不胜枚举。在这里要提出几个重要的例子。大爆炸产生了氢、氦
和些许其他的轻元素,这些物质和情况有利於恒星的形成。除了最大的以外,
众星皆发光数十亿年之久。最大的星在它们的核心处经由核融合反应而产生较
重的元素,然後爆炸开来成为在太空中留下能够进一步形成恒星和行星的元素
。固体行星能形成并保有一大气层。地球上一切的生命,端赖碳原子能否结合
其它原子形成长□。许多其他元素所拥有的特质,也在生命进展中独具意义,
例如:氧、氢、铁、钙、磷、锌、氮等 (O, H, Fe, Ca, P, Zn, N, etc.) 。
水是一种不寻常的物质,在我们的生活中,其重要性是多方面的。我们的
身体大部份是由水构成的,维持我们生命的一切化学反应也都在水溶液中发生
。水有大量的比热和潜热,且空气中的水蒸气能强劲地吸收和释放红外线的辐
射能,於气候的稳定上功不可没。水结成冰时会膨胀(其他液体结冰则收缩)
,因此,冰形成了冰山覆盖在南北极海,也不会从湖海的底部开始凝结。
2. 地球-月球-太阳系统的很多特性
我们所生存的地球 - 月球 - 太阳系统中,有好些使我们赖以存活的特性
:地球表面的温度、重力、一天的长度、一年的长度、地轴的倾斜、月球的引
力与周期、大气的质量与成份、地球表面的成份、以及陆地和水的分布。这些
特性都不能出差错,我们才可能活在这儿。这一切同时发生的机率非常渺小,
因此,要想在宇宙中找到适宜生存的星球,几乎不可能。认为这是设计出来的
、远比认为这是偶然形成的合理得多。
Hugh Ross 在他写的书(看下面)有一段是讨论地球的 33 个特性,来估
计这些都刚好适合有生命的机率是多少,结果是 10 的 -42 次方。 他也估计
宇宙中最多有 10 的 22 次方个行星。所以在全宇宙有一个适合生命的行星的
机率是 10的 -20 次方。
关於这方面的书有:
The Universe: Plan or Accident?, by Robert E. D. Clark. Grand
Rapids, Michigan: Zondervan, 1949, revised 1961, republished 1972.此
书唯一过时之处是一些在太空时代以前、有关其他星球的推测。作者系基督徒
。
The Anthropic Cosmological Principle, by John D. Barrow and
Frank J. Tipler. Oxford: Clarendon Press, 1986. 此钜著胪列许多生命存
活的要件。两位作者都是不可知论者,所以并不相信这是出於精心设计的。他
们认为有许多宇宙,且各有不同的自然律。
The Creator and the Cosmos, by Hugh Ross. Navpress, 1993. 内容非
常丰富,宇宙及生物都提及,来证明有一位设计者也是圣经的神。
二。 生物的资讯及复杂性
1. 最简单的生命
所谓的单细胞其实是令人难以想像的复杂,有数千种不同的蛋白质,这是
由几千个原子所组成的庞大分子。每种蛋白质各自依其特定的形状,行使特定
的功能,而这形状并不取决於内部氨基酸的自然反应定律。这些分子好比工具
,正如铁的本质并不能决定螺丝起子、铁□、扳手等等的形状。新陈代谢和繁
殖过程需要许多由这些复杂的蛋白质来执行的过程,如果少了其中一种蛋白质
,整个细胞将无法存活或繁殖。连最简单的系统,都得极其复杂才可能幸存,
是什麽在一开始把起初的系统凑在一起的?
2. 复杂的系统
这样的例子不胜枚举。
在一株植物或一只动物里,有许多有机体形成不同的系统,这些系统必须
整合才能生存或繁殖。一条毒蛇的毒腺、液囊、腺管、中空的毒牙和主控的肌
肉、神经,是如何整合起来的?蜘蛛怎麽会有丝腺而又怎麽学会用它?蚊子如
何发展出叮吮?蝴蝶如何发展出变态过程?许多昆□都有类似甚至更复杂的过
程。啄木鸟如何得到长舌、利喙、和受保护的脑以便在树上打洞捕□?是什麽
造出我们视觉系统、听觉系统的各部份?
我们的身体如何发展出愈合的能力、抵抗疾病的能力?我们怎会长大成人
呢?这些过程是如此寻常,我们视之为理所当然,但研究却告诉我们这些过程
是非常复杂的。植物的光合作用也是如此。
3. 进化论
这些令人惊讶的复杂系统必须有一个解释,一个起源。是过去发生的一些
事件产生这些系统,这些事件或许有精心设计或许没有。这段讨论的结论是,
精心设计是唯一合理的解释。但任何人都知道,现在的科学界几乎全部都否定
这解释,反而提出进化论当解释。所以於此,我们必须讨论进化论。
我们得先加以定义。有一个定义说,生物任何微小的变化都可被称为「进
化」,更精确地说是「微进化」。另一定义则相信:所有生物都是自然演进而
来,是时间加上机率,不涉及超自然力或精心设计,且只不断由简而繁地传承
及发展。这些自然演化过程指的是物理的交互作用和化学反应。突变、自然淘
汰、环境变化及其他因素逐渐衍生出复杂的生物,包括你我。我们是三、四十
亿年前早期地球上泥巴的直系子孙。此即所谓的「广进化论」。
这理论由达尔文在 1859 年出版的「物种原始」一书中推广,遗传(或基
因)定律当时已被孟德尔发现,但尚未广为流传。现代的进化论(包括了遗传
学和分子生物学)被称为「新达尔文主义」。
难以计数的教科书及电视节目讲述假想的进化过程,还附带通过验证的确
实性,所讲述的故事如下:
地球初期的大气层是由氨、甲烷、二氧化碳组成的。有机分子是在大
气层、海里和(或)海边,经由种种反应、辅以闪电及紫外线辐射而成的
。这些分子随意地结合,产生氨基酸,再随意结合成较大的分子,直到一
个分子大到足以自我繁殖。这故事的第一单元叫做「分子进化」,这单元
不牵涉基因或自然淘汰。
这些自我繁殖的分子越来越多,且结合成越来越大的单位,变成滤过
性病毒及简单的细胞。有些细胞发展出光合作用,利用太阳能来生长。另
有一些细胞则吞噬这些细胞。简单的细胞结合成为简单的有机物,在这些
有机物中,有些则渐趋复杂。某些变成植物、某些变成动物。最复杂的进
展为两性生殖。有些动植物变得能够在海边的涨、退潮地带生存,然後,
有些变得能够脱离海洋而在旱地生活,从此布满地面。时光流逝,有些植
物衍成采用花朵及花粉来繁殖,有些动物衍出硬骨骼,有硬骨骼在内的(
脊椎动物),有硬骨骼在外的。鱼类是早期的脊椎动物,有些鱼类进化成
两栖类,长成後可生活在旱地。有些两栖类进化成爬□类,可终生在旱地
生活。许多无脊椎动物也变得可以在地上生活。有些爬□类变成鸟类,有
翅膀和羽毛,另一些则变成哺乳类,其中最进化且最高等的就是你我。
许多杰出的科学家穷毕生之力研究生物,并撰写、演说为什麽他们相信进
化论, 诸如: Theodosius Dobzhansky, George Gaylord Simpson, Ernst
Mayr, Peter Medawar, Stephen Jay Gould, Niles Eldredge 等等。 这些科
学家几乎都是非基督徒,他们认为进化论是个重要的证据,证明了没有上帝,
或说,就算有,与我们的生命亦毫不相关。
他们写了好些书, 特地想要证明进化论、推翻创造论。 Stephen Gould
写了许多,其他的著述计有:
Abusing Science: The Case Against Creationism, Philip Kitcher.
Cambridge, Massachusetts: MIT press, 1982.
Science on Trial: The Case for Evolution, Douglas Futuyma. New
York: Pantheon, 1983.
The Blind Watchmaker: Why the evidence of evolution reveals a
universe without design, Richard Dawkins. New York: W. W. Norton,
1987.
4. 进化论者举出一大串证据来支持进化论:
a. 不同物种的相似性
被认为是出自同一祖先的证据。
b. 退化器官
是一种特定的相似性。有些动物拥有看似无用的器官,这些器官却和其他
动物身上的有用器官相似。这被拿来证明这些动物有共同的祖先,这器官在祖
先身上原是有用的。
c. 胚胎学
是另一种相似性。胚胎的发育曾被视为进化史的重演,但这说法已被证明
是不可能的。
d. 突变和自然淘汰
在实验室和大自然中不知被实验过多少次。遗传学的研究十分进步,探究
的理论有族群遗传学、基因流变、重组、适应性及变异性。
e. 有许多案例
被视为□例。当工业革命带来较阴暗的环境时,欧洲的飞蛾颜色转深,使
之较不易被看见。 近年来因污染减轻, 它们的色泽又变淡了。 南美附近
Galapagos 群岛上的达尔文□,在达尔文的思想上造成了主要的影响力。岛上
有许多种□,各有不同的喙以适应不同的食物,它们必同出於那几只多年前被
吹来岛上的祖先。细菌和病毒突变後,足以击溃动植物的免疫系统,这些免疫
系统突变後,又对新的细菌和病毒产生免疫性。品种改良者利用混合杂交,培
养出抗菌力更佳的植物品种。经由突变,昆□增强了对杀□剂的抵抗力,而细
菌、病毒增强了对抗生素的抵抗力。
f. 生物的地理分布,
显示了不同种类的生物各自在不同地区发展。
g. 化石
被某些人认为是最重要的进化证据,是确曾发生的真实记录。从目前出土
的化石看来,世界各地所有的化石几乎都按同一个顺序排列在地层里,且呈现
由简而繁的顺序。
h. 生命起源的实验
显示了在甲烷、氨、二氧化碳的混合物中有电子火花及紫外线,而水蒸气
产生出氨基酸和其他有机化合物,因此,同样的反应可能在远古的地球上已发
生过。
i. 太空中的有机分子
在气体及层云中,这已藉电波望远镜侦测出。
j. 哲学辩证
除了这些事实的争议,进化论者还采取哲学辩证:
创造(或任何自然事件中的智能介入)是无法加以证明或实验的,是研究
的障碍,是属於宗教的、超自然的、神迹的、非科学的。进化论已是有成果的
理论,一个多世纪以来,导引出许多良好的研究,为生物学建立了架构,否则
生物学至今可能还是杂乱无章。
5. 基督徒的回应
基督徒回应进化论的办法有两种。有些人深信进化论如果成立,就否定了
上帝的存在,因而设法推翻进化论。其他的基督徒认为这不成问题:如果进化
论是真的,那麽,这就是上帝创造万物的方法,此即所谓「有神论者的进化论
」。我不承认科学证据支持进化论,我也不认为进化论符合圣经中有关创造的
一些细节。每当有人将进化论视为与圣经有所冲突,且问及我的想法时,我会
举出理由说明为何我认为进化论在科学上是无法接受的,这些理由即将讨论於
後。
基督徒已经写了好多好多书来反对进化论,这些书大多乏善可陈,与事实
不符且推理不当。有一个大问题是,他们大多把进化论和大爆炸做了错误的联
想,因此,企图一举推翻。兹列举其中少数较佳者:
Evolution: Nature and Scripture in Conflict? by Pattle P. T.
Pun. Grand Rapids: Zondervan, 1982. 这本书也有中文版。
The Mystery of Life's Origin: Reassessing Current Theories, by
Charles B. Thaxton, Walter L. Bradley, Roger L. Olsen. New York:
Philosophical Library, 1984. 此书特别论及生命起源。 作者都是基督徒科
学家,但一直到附录才提及宗教。
Of Pandas and People: The Central Question of Biological
Origins, Percival Davis and Dean Kenyon; Charles Thaxton, Academic
Editor. Dallas, Texas: Haughton Publishing Company, 1989.
Darwin on Trial, Phillip E. Johnson. Washington, DC: Regnery
Gateway, 1991.
6. 别人的批评
有少数非基督徒也著书指出新达尔文主义的缺失:
The Neck of the Giraffe, Francis Hitching. New American Library,
1982.
Evolution: A Theory in Crisis, Michael Denton. Bethesda,
Maryland: Adler & Adler, 1985.
Origins: A Skeptic's Guide to the Creation of Life on Earth,
Robert Shapiro. Bantam, 1986.
Information Theory and Molecular Biology, Hubert P. Yockey. New
York: Cambridge University Press, 1992.
这些作者也没有接受创造论,但他们要其他的科学家承认:进化论并不足
以解释生物的起源。
7. 争辩进化论的「证据」
j. 哲学辩证
在争辩进化论时,我们得从哲学辩证著手。如同早先在本课程中讨论过的
,这些也是「科学至上」的想法。生物学的专家不是关於这些前提的专家,我
们有资格反对他们的意见,也可以选择不同的意见。
生物是否出於精心设计,这并不是宗教问题,而是历史问题,它只是简单
地问到底发生过什麽事。唯一和宗教有关的问题是「这位设计者是某一宗教的
神还是好几个宗教所共有的神」,这却不是不准人去问历史问题的理由。相信
「有一位设计者」是研究出来的结论,也是著手去进行更多研究的动机,它并
非不再进一步去研究的理由。
进化论者埋怨没有任何实验可以证明或推翻创造论,但是,他们说得出哪
项实验能证明或推翻进化论吗?事实上,我们可能在研究某物之後,下结论说
它绝不像是未经设计的。我们周遭许多东西显然是某人有意设计出来的:桌子
、椅子、灯、汽车、表、电脑、书本、黑板上的字、海报等等,如果有人硬要
我们解释这一切东西都只依照自然法则,而未经创作,他就是疯了。设计不是
神迹,我们自己就经常创作。
若有一位生物的设计者,这本身不是超自然的,而是超乎常人的。这才是
真正令人不能接受的问题。人不相信创造者并不是因为不能确信,而是不愿相
信。
我们自己也是生物之一,因此不可能用客观、科学的态度来看这问题。
进化论曾当作很多很有趣的研究的动机,但是也常常造成了障碍和误导。
比方说,它令人过分看重种类间的竞争,而很慢才注意到在很多方面也有合作
。它令人推出胚胎学上的错误的解释。古生物学家感觉到有压力要在化石当中
找到逐渐演变的证据。
我们既已讨论了经常被拿来支持进化论、反对创造论的哲学论证,现在,
可以来讨论证据了。
a. 相似性
由相似性而来的论证隐含了三个假设:
1. 我们知道进化过程的结果、
2. 我们也知设计的结果、而且
3. 我们眼见之物符合进化论而不符合设计论。
但我们并不知道前两个假设,因此不能根据这个判断哪个比哪个更符合。
如果生物令人咋舌的复杂性不是设计的证据,那麽,什麽才是?为什麽造物者
不会采用许多相似性来造物?我们是这样创作东西的。
连进化论者本身也不确定相似性总是证明共有一祖先。好些看来很像的动
植物显然不太有关联,这叫做趋同现象或拟态。外形和颜色相似,机能(例如
能飞能游)也相似,拟态事实上很难用进化论来解释。
有些很类似的有机体必定相关联,然而这却不证明较不类似者必定有较远
的关系。若说微进化论证明广进化论,那是过份地延伸 (extrapolation)。微
进化论是个观察而得的事实,问题是它的极限在哪,这是个可资研究的题目。
有许多分歧性不符合进化理论。 Michael Denton (著述列於前引书目)
是个分子生物学家,他说在分子生物学的领域,找到生物之间有许多分歧性是
进化论所不能解释的。
就推论说,有一些专家说别的专家没有很准确地或完整地报告事实,那
我们也可以推论说这种逻辑说服不了人。
b. 退化器官
退化器官未必无用。好些曾被认为无用的器官,後来却被发现具有重要功
能:例如扁桃腺、盲肠、尾椎。即使退化器官是没用的,那这是退化而不是进
化。
e. 案例
有些例子甚至无关乎微进化。欧洲飞蛾原来就有好几种不同的颜色,环境
的变化影响了飞蛾颜色的比例,同样的,原来只有少数的细菌对抗生素具免疫
力,也只有少数的昆□对杀□剂有免疫力。即使有新突变,也只调整了化学上
的一个细节,并非发生足以形成新品种的根本变化。科学家研究了数千代果蝇
,也看到了数百万种突变,然而,果蝇还是果蝇。
f. 地理分布
生物的地理分布,在不同动植物起初生存的时间、空间方面,是引发了一
些饶有兴味的问题,但这并没有证实广进化的理论。
g. 化石
化石是个大题目。化石是相似性的证据,我们已经讨论过相似性。有机体
日趋繁复这一现象,并不会让相信一位有条理的造物主的人感到讶异。化石不
能证实某物种果真承袭自另一物种。在化石的相似性上还有许多明显的空隙,
在现有最类似的物种之间,看得出显著的差异。达尔文说过,那是因为化石研
究得还不够,但在一百三十多年後的今天,不能再说不够了,然而空隙还是没
有填补起来。
化石只记录了假想演化过程的最後那四分之一,也就是二十亿年中的最後
五亿年。演化过程中最初的四分之三,除了疑似单细胞植物化石外,几乎没有
任何记录。进化论者理所当然的解释是:当时没有坚硬的部份来形成好化石。
这是合理的解释,实际上却告诉我们:演化过程最初的四分之三是个假设,并
不是以证据为基础的。
进化论者说,有些属於过渡期的的物种,例如那些既像爬□类又像哺乳类
的化石。但是,从一个物种到另一个物种,有多大的变化呢?比方说,从爬□
类的每耳一骨、每颚五骨,变成哺乳类的每耳三骨、每颚一骨,怎可能有个渐
进的过程将一片颚骨移到耳朵?怎可能由一个偶然的、未经设计的过程来达成
任务?哺乳类的耳朵是非常复杂的,事实上,这是精心设计的铁证之一。
有好多年,始祖鸟化石被认为是介於爬□类和鸟类的过渡物种,但它已拥
有发展成型的羽毛,还具有别的和鸟类相像的特徵。近年来,地质学家找到了
像鸟类的完整化石,其年代比始祖鸟化石更早,所以始祖鸟不再被当成连接爬
□类和鸟类的环节。最近甚至有人认为始祖鸟可能是个恶作剧或是个骗局。
h,i. 生命起源的实验、太空中的有机分子
生命起源的实验和太空中的有机分子对进化论并没有帮助。这都是简单的
分子,根据简单反应定律相当自然地排列而成,连最简单的生物所拥有的庞大
分子都要来得复杂得多。就好比找了些小孩玩的字母方块,然後宣称这能解释
字典或莎士比亚剧本的起源。在实验中,有机化合物很快就得从实验中抽出来
,因为它们很容易在制造过程中遭破坏。然而,在早年的地球上,可没有人类
实验者来操纵实验。并且,地质学家尚未能从岩石上找到早年大气含氨和甲烷
的证据,所以也许从来没有这样的状况。 Thaxton 的书里详细讨论了生命起
源的实验。
有些研究计划企图在试管中制造生命。假如他们办到了,是否就推翻了圣
经所说生命是由神创造的?不,这将肯定圣经所说生命只能经由精心设计而来
。如果我们说这证明了生命可以不经智能而来,那是侮辱了从事这些实验的科
学家!如果实验成功,他们也只能制造出很简单的滤过性病毒之类的东西,而
且是从现有的病毒复制而来的。这远比任何动植物都简单得多。
7. 还有些进化论没回答的问题
关於进化论的专家讲完之後,我们还有许多问题没有得到解答。
a. 他们假设没有创造者,为何如此假设?
b. 他们还没能成功地解释起初最简单的生命起源。
c. 他们也没能解释那除非完整否则无用的庞大又复杂的系统之产生。
一个渐进的过程怎麽可能制造出这样复杂的系统?甚至於用想像的,这种
过程有可能吗?
纵然我们可以想像这样的结果是经由渐进的过程得来的,又是什麽使得这
过程持续不断?若某一系统只进化一半,该动物就无法幸存,自然淘汰会判它
出局。是什麽使得爬□身上的鳞片不断改变、最後变成鸟身上的羽毛?是什麽
使得爬□身上的脚一直变、最後变成翅膀?如果非脚非翅,就是无用的,是不
适合生存的。若无精心设计者,这过程何能持续?不但飞鸟的起源难以解释,
蝙蝠及其它许多会飞的昆□之起源也都很难解释。
有些进化论者承认这不可能是慢慢转变而成的,也缺乏化石的证据,因此
假设一种剧烈的突变。比方说,第一只鸟是从一枚爬□卵孵化出来的。这种事
件的机率似乎是低到没有希望,然而,就算果真如此,它去哪找配偶?
9. 结论
总而言之,进化理论根本不是已被证实的事实。进化论者不能解释进化过
程是怎麽开始的,不能确切地讲出我们眼见的生物经由什麽过程演化而来的,
不能说明是什麽促使进化发生,也不能证实进化的确发生过。
这是一个「面对专家」的例子,就像上面在「科学和信仰之间的冲突」那
段所讨论的。
虽然我们不是生物学和地质学的专家,我们还是能够考虑专家的哲学前提
和逻辑。结果推论说有一些弱点,因为事实上有些理由,令我们怀疑专家们对
他们专长□围的事实没提供完全客观的资料。所以我们没有被说服,说进化论
是足以当作所有生命起源的解释,我们有好的理由宁可接受另外一个解释。
科学没有给我们任何理由去怀疑圣经所说的神创造生物。事实上,科学的
进展给了我们许多理由去断言:宇宙及生物必有一位智能超绝的创造者。假如
这是真的,那麽,去知道谁是这位创造者,以及他为何创造包括了你我的这一
切,对我们而言就很重要了。科学是没办法回答这些问题的。圣经说它有答
案。
知道圣经的答案是否正确是很重要的。那是下一段的主题。
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神接纳历史上所有敌挡他的人,就像接纳时常敌对他的我们一样。
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