诗篇第一篇

寄件人: tjm.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw [=InterNet E-mail=]
标  题: 诗篇第一篇
发信站: 国际网路信件 (Sun Jun  4 21:22:55 1995)


发信人: lk@cis_nctu (陈小小), 信区: religion
标  题: 诗篇第一篇
发信站: 交大资科_BBS (Nov 22 13:16:32 1994)
转信站: cis_nctu


诗篇   1:  1-6   （本文）
1.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
2.惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
3.他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作
  的尽都顺利。
4.恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
5.因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
6.因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
——————————————————————————————

    这首诗篇开宗明义便指出『义人』与『罪人』的对比！所谓『义人
』其实是蒙恩的罪人，也是罪人，但因神的恩典，透过相信耶稣基督，
於是他得以接受上帝的恩典，成为『义人』，也就是『蒙恩的罪人』。

  ●第一、二节以下的翻译较好：
    有福的人：
          他不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐好讥笑人的座位。
          他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜思想的也是耶和华的律法。

    不是因为 我们可以『不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢
                       人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想』
             於是我们就会有福！
    而是我们先已蒙福，我们是有福的人，所以我们会
                     『不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢
                       人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想』

  ●第五节在审判的时候『罪人』站立不住，无论在今世他们情况如何，
    他们终究像糠秕被风吹散。『糠秕』就是无用的、无价值的打谷後的
    剩馀物，结局是被风吹散！其所做的一切或从现在的角度或人的角度
    来看或具价值，但从永恒的角度来看，是没有任何价值的。
    串珠：赛17：13
        当上帝『斥责』时，谁能在他面前站立的住？谁不是像山上风前
        的糠秕、暴风前的尘土逃的远远？
        『义人』其实在至高上帝的面前，也是站立不住。但是因为是『
        蒙福的罪人』，因为耶稣基督，所以得以站在圣洁的上帝面前。

  ●第六节『知道』意为神的看顾和怜爱。上帝紧紧看顾著『义人』，『
    义人』或行走、或躺卧，上帝慈爱的眼目都观看著他。而『罪人』终
    将灭亡。更准确的说就是大家本都该灭亡，我们也都是一直朝向灭亡
    的道路走去，只不过有一些罪人，靠著上帝的恩典，於是成为『蒙恩
    的罪人』，於是侥幸不被灭亡，上帝看顾和怜爱的眼目注视著他们，
    保守他们的脚步，引领他们在正路上。


       —————————————————————————
             lk 就是 陈小小 ， 陈小小就是 lk
       —————————————————————————