福音花香满山拗（代转）

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标  题: 讲古: 福音花香满山□ (代转)
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标  题: 讲古: 福音花香满山□ (代转)
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Posted By: rhlu (老Ｌｕ) on board 'believinglife'

           ** 本文摘录自新竹长老教会 1995 4/23 周报 **

    福音花香满山□

        走入台湾山地部落，可以发现，矗立的十架，正是早期许多宣教
    士传扬福音最好的见证。虽然过去日本据台的五十年间，为了以日本
    的文化来同化原住民同胞，而禁止任何宗教团体入山宣教，但教会仍
    在期间积极地筹备对山地展开宣教工作。

        在这艰困的福音工作环境中，有两位甘冒生命危险的宣教者首先
    将福音的种子播在山地里。一位是日本人井上伊之助，一位是来自加
    拿大圣公会自给传道叶兹牧师。

        井上衣之助的父亲是日本驻台的一位外交官，一九六○年在太鲁
    阁被山胞所杀，因井上是一位基督徒，所以他决定用基督的精神来向
    弑其父的原住民同胞传基督赦免的讯息。

        另一位叶兹牧师为了在台宣教，在日本邮局工作了一段时间并学
    得一口流利日语。後来在阿美族、卑南族村落中，过著极清苦的生活
    ，并以他的生活来见证他的信仰。

        另一方面，日本当时虽对山地实施「理藩政策」，禁止外人进入
    山区，但一些原住民来到平地，因与教会接触而蒙拯救，并将福音带
    回家乡。其中以芝苑、许南勉、高添旺最为代表。事实上，他们福音
    的传扬工作并不顺利，期间曾多次遭日本人的拘捕、拷打，但其仍不
    为所屈。其中芝苑还有「山地教会之母」的美喻。如今，若有经过太
    鲁阁东西横贯公路入口处，可看见一栋建物「芝苑纪念礼拜堂」，乃
    是纪念她在山地宣教工作的史迹。

        主後一九四五年，台湾光复，政府也允许山地宣教开拓，因此兴
    起了一群主的仆人，投入了这片福音的工场。在这当中有胡文池牧师
    在台东关山布农族的宣道工作；骆先春牧师在台东阿美族的宣道工作
    及庄声茂牧师、许有才牧师分别在太雅尔族、屏东排湾族的宣道工作
    。而温春荣牧师更在主後一九四六年九月十五日，在孙雅各牧师的支
    持下，创办「山地圣经学园」於花莲富世村，专门培养训练山地传道
    者，也就是今日玉山神学院的前身。

        台湾山地因著早期这些可查甚或许多不可查考的无名传道者努力
    播下福音的种子，而使得福音已在山地开花，这一切都应归荣耀予神
    。但随著社会的繁荣进步，近来山地环境、文化及生活渐受外来文明
    冲击而面临挑战，并衍生许多社会问题。愿求主怜悯这美丽的山□，
    医治这里的人民，也唤起更多追随主的宣道者，让我们一起接下前辈
    的接力棒，使神的福音不但在山地开花，也能结果，世世代代传为宗
    族最宝贵的基业。