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师入塔後，至开元十年壬戈八月三日夜半，忽闻塔中如拽铁
索萃，众僧惊走，见一孝子从塔中走出。寻见师颈有伤，具
以贼事，闻寸州县。县令杨侃，刺丈柳无黍，仔牒，坊加擒
捉。五日於名角村捕仔贼人，送韶州掏问。示姓张，名净满
，汝州梁县人，於洪州开元寺，受新罗僧金大悲钱二十千，
令取六租大师首昂海东供养。柳守闻状，未印加刑。乃躬至
告：溪，问师上足令韬曰．．月如仃疋断2」韬曰．，户若以国法
论，理须诛夷。但以佛教慈悲，怨亲千等，况彼求欲供养，
罪可恕矣。」柳守加叹曰，．一始知佛门广大。」遂赦之。上
元元牛，肃宗遣使就请呷衣钵归内供养。至、水泰元牛五月五
日，代宗梦六袒大师请衣铢。士日
，劫刺丈杨绒云．．
」朕梦
成能□师请傅衣袈裟寸归曹溪，今遣镇国大将羊刘崇景，顶
载而送。朕谓之国贫，卿可於本寺如法安五。专令僧□，亲
承宗旨者，严加守护，勿令遗堡。」後或为人偷窃，皆不远
而复。如是者数四，宪宗谧大锰存呷；塔日元和灵照。其馀
事迹，系载唐尚书王维、刺史柳宗元、刺丈刘禹□等埤、守
塔沙门令韬录。宋太袒开国之初，王师十南海，刘氏残兵作
梗，师之塔朝，鞠为煨烬。而其身为守塔僧保护，一无所损
。寻有制兴□，功未竟。会宋太宗印位，留心禅门，诏欣师
塔七层，加镒大锰其空禅师，太千兴国之塔。宋仁宗天圣十
年，具安舆迎师其呀及衣钵人大内供养，加诿大锰乓空普觉
禅师。宋神宗加谧大锰其空普觉圆明棹轩。本州复兴梵刹事
迹，元献公晏味所作啤记，具载。以後宋宗加注广照
迨今犹存。
二、
L 口
尸：仁
卜
大师法宝坛□
，肉身
甘走长才汝谛听。世山世僧有二种。菩萨荦闻圣凡□。能益
□生为福田。文味师利大圣尊。三世诸佛以为母。十才如水
初发心。皆是丈味玫化方。一坊世界诸有情。闻名凡身及走
相。并凡随类诸化现。皆成佛道难思议。尔勒菩萨法王子。
从初发心不食肉。以是因缘名慈氏。为欲成熟诸□生。处於
第四兜平天。四十九重如意殿。昼夜恒说不退行。无数才便
度人天。八功德水妙华泡。诸有缘才悉同生。我令弟子付弥
勒。龙华会中仔解脱。於末法中善另子。一搏之食施□生。
以走善根凡弥勒。当仔菩提究竟道。
大乘木
士一心地观经卷第三
六袒云，，善知识、後代仔吾法者、将此顿教法门、於同尢同
    行、发愿受持、如事佛故、终呀而不退者、定入圣
    位。然须传授从上以水默传分付、不寄匿共正法。
    若不同几同行、在利法中、不仔传付、损彼前人、
    究竟无益。恐愚人不解谤此法门、百劫千生、断佛
    种性。
志公云．，不遇出世明呷、杜服大乘法祭。
   附录印光法师文钞阅览佛学经书翻动时减少罪涸之注意
学人阅览寻常书本侮於翻动页角昧往往用指甲掠轧以致纸质伤仗指印纵橄殊失尊
重保护之底此种恶孓施之於寻常有益身心之书织已有罪□何况佛学经话为超出生
死苦海之宝氏天神地□成皆恭敬拥诋面可任意亵怯不加爱护□且末世众生福量渐
疠享用各恢得之弥※质E么返时所出之瓜亦辣不塑盹若常常划乱纸易破裂以此
积色施之佛学经寐乃大不仇急宜切氏旁观者※昌※轧使之悔玖功德甚九 又有
以指尖蘸口中津瓜黏纸翻仇虽纸贺未必损像然墨色及纸角纯白之色易致沔气又以
沔秽口派抹於佛经之上亵椟之茱实无可返况乎有病之儿口津※※使後夹展诵之
儿得传染之氖皿己累儿尤为损彻所当切瓜窃谓佛书流通世卧为养人慧缸度人出苦
之无上宝曳阅者宜型※存爱怔期其传之久底救拔多众普利有缴各页翻动之昧当
用指肚从旁轻轻掀□不可卤众宜加慎虱其始虽觉未胤久尢自能得心应手也 又临
开卷时案头尘呃先须揩沫乾汛经籍面页底页儿能加外说或纸或札均位
又 一么．．不识本心。学法无益。
六袒云，．菩提自性。本米清净。
   但用此心。直了成佛。
又 一二．．迷时师度。悟了自度。
五袒云，．世人生死事大。汝等只求哈狷田
    不求出离生死苦海。
   自性若迷。福仃可救。
O
尔时薄伽梵。能善安住清净法界。乍：一世千等无始无终。不动
凝然常无断尽。大会走明普照世界。善巧才便变现仲通。化
十才土靡不周遍。走薄伽梵。告文味师利菩萨摩订萨言。
瑜伽行才税月轮已。应亲二种大秘密法。云何为三。一者心
秘密。二老语秘密。二者身秘密。云仃名为心秘密法。瑜伽
行者。观满月中出生金色五铂金刚。走明焕然独如□金。放
於无数大自走明。以是观察名心私密。云何名为语言私密。
咚地室多婆尔罗。此陀罗凡具大成方。一坊菩萨成佛其言。
走故名为语言私密。云仃名为呀私密法。於道场中端呀正念
。手结引导无上菩提最第一印。安亘胸噫心月轮中。善另子
。我当为汝说其印相。先以左右仁一大拇指。各人左右手掌之
内。各以左右头指中指及第四指。紧握拇指作於手拳。印是
坚牢金刚拳印。
大乘未
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，一观经成社
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．卯第十
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