[不应以经文作竞诤之工具] |
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发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: talk 标 题: [不应以经文作竞诤之工具] <增一、四十八、五十、八> 发信站: 狮子吼站 (Sun Jul 29 21:03:56 2001) 转信站: Lion [ 本文转载自狮子吼站 BudaStudy 版 ] [不应以经文作竞诤之工具] <增一、四十八、五十、八> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 若有愚人习於法行。所谓契经.□夜.偈.授决.因缘. 本末.譬喻.生.方等.未曾有.说.广普。虽诵斯法。 不解其义。以不观察其义。亦不顺从其法。所应顺法终 不从其行。 所以诵斯法者。从欲与人共竞诤。意计胜负。亦不自为 己有所济及。彼诵法已。则犯制限。犹如有人出彼村落 欲求恶蛇。彼若见极大之蛇。到已。以左手摩□其尾。 然彼蛇回头螫蜇其手。由此缘报。便致命终。此亦如是。 若有愚人□习其法。十二部经靡不斟酌。亦不观察其义。 所以然者。由不究竟正法义故 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 注:常用外道对经文断章取义以作竞诤之具,佛子应避免。 -- 悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天. 胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅. ~访古月师.娥嵋道人 ☆欢迎光临: Ξ 狮子吼站 版面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 禅与静坐版 - 禅修的心态与调适讨论 BudaSitting |
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