业力可以转变 (1)

发信人: oill@Lion (心立), 信区: BudaFeeling
标  题: 业力可以转变
发信站: 狮子吼站 (Fri Jun 29 16:19:30 2001)
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佛陀曾说过,业力是可以转变的,可以重报轻受,後报先受的
後学将经典出处贴出来,让大家确定命运是由自己掌握的


No. 1488 优婆塞戒经 (卷7) 业品第二十四之一

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业有四种。一者时定果报不定。二者报定时不必定。
三者时定果报亦定。四者时果二俱不定。
时定者。所谓现在次生後世。若时不定果报不定。
是业可转若果报定应後受者。是业可转现在受之。何以故。
善心智慧因缘力故。恶果定者亦可转轻。何因缘故名果报定。常作无悔故。
专心作故。乐喜作故。立誓愿故。作已欢喜故。是故是业得果报定。
除是之外悉名不定。众生行业有轻有重有远有近。随其因缘先後受之。
如有修身修戒修心修慧。定知善恶当有果报。是人能转重业为轻。
轻者不受。若遭福田遇善知识。修道修善。是人能转後世重罪。现世轻受。
若人具有欲界诸业。得阿那含果能转後业现在受之。阿罗汉果亦复如是。
善男子。智者若能修身修戒修心修慧。是人能坏极重之业。
如阿伽陀咒及除毒宝破坏恶毒。若作小罪初方便轻後成已重。
是人不修身戒心慧令轻作重。众生若作一种二种乃至种种。
有作不具足有作具足。先念後作名作具足。先不生念直造作者。
名作不具足。复有作已不具足者。谓作业已果报不定。复有作已亦具足者。
谓作业已定当得报。复有作已不具足者。果报虽定时节不定。
复有作已亦具足者。时报俱定。复有作已不具足者。持戒正见。
复有作已亦具足者。毁戒邪见。复有作已不具足者。信因信果。
复有作已亦具足者。不信因果。复有作已不具足者。作恶之时有善围□。
复有作已亦具足者。作恶之时恶来围□。复有作已不具足者。
虽作众恶人中受报。复有作已亦具足者。人中作恶地狱受报。
复有作已不具足者。有正念心。复有作已亦具足者。无有念心。
复有作已不具足者。三时生悔。复有作已亦具足者。三时不悔。
如恶善亦如是。因是作已亦具足故。作小得大作大得小。
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                南无佛陀耶  南无达摩耶  南无僧伽耶


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