佛世时的弟子

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaFeeling
标  题: 佛世时的佛弟子
发信站: 狮子吼站 (Tue Apr 13 13:57:46 1999)
转信站: Lion

    以下相信许多人早就知道啦，贴上来供作参考 :)

    虽然世间有苦难，佛教徒却不该因之而郁郁寡欢，也不应为它生嗔而失去耐性。照
佛教的说法，嗔或恨是人生首恶之一。嗔是「对众生、苦难或与苦难有关的事物起不善
欲。」它的功能，是为不快的心境及不良的行为奠下基础。因此，不能忍受苦难是错的。
对苦难不耐烦或生恨，并不能蠲除苦难。反之，它只有更替你增加困扰，而使得不顺利
的逆境更趋恶化与可恼。对苦难问题必须要有了解，不该对它愤怒不耐。要明白它如何
生起？如何消除？然後以坚忍、睿智、决心与精进依法实行，以□除它。

    有两部古老的佛典叫做《长老歌》与《长老尼歌》，其中充满了男女佛弟子的快乐
心声；他们在佛的教诫中，找到了人生的平安与快乐。□萨罗国的国王，有一次告诉佛
说，佛的弟子们全不像其它宗教的信徒那样形容枯槁、粗劣苍白、消瘦孱弱、神情猥琐
。佛的弟子们「欢欣鼓舞、意志昂扬、诸根怡悦、无所忧怖、宁静和平、心情愉快一如
瞪羚，享受著精神生活的快乐。」国王又说，他相信这种健全的气质是因为「这些可敬
的人，一定都已亲身证道世尊所说法的重大而圆满的意义。」（中阿含）

    佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
在另一方面，尤须记得「喜」是七觉支之一，为证见涅盘所必须培养的一种主要德性。


                           Have a nice day!
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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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