摩诃僧□律的记载

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摩诃僧□律中非素食记载

    不知道你的意见如何, 照以下律中的记载, 世尊所制大乘戒中,
说三净肉可随意食. 持不杀戒似乎不定要断肉食. 以下是从摩诃僧
□律中摘要 :

  [0149b27] 佛渐游行到□舍离。住猕猴江边重阁讲堂。
有一将军名曰[5]师子。是[6]尼犍弟子。闻佛世尊来游此
只酗j名声称号如来应供等正觉。叹言善哉。愿见如[7]
O请佛。即严驾出。遥见世尊容颜殊特犹若金山。前到佛
头面礼足退坐一面。佛为说种种妙法乃至苦集尽道。即於座
上得法眼净。即从坐起[8]胡跪白佛。愿佛及僧明日顾我薄食。
佛默然受之。将军知[9]佛受已。还归其家?市买人。此间所有
死肉莫计贵贱尽皆买之。如教悉买。通夜办种种美食。晨朝敷
y自往白佛。食具已办唯圣知时。佛与比丘僧前後围□往到其家就
座而坐。将军手自下食欢喜不乱。时诸尼犍。闻师子将军请佛
及僧极设[10]肴膳。生嫉?心。即於街巷穷力唱言。师子将军叛师
无义。今乃反事沙门瞿昙。手杀牛羊而以供养。诸比丘闻不敢食。
师子将军胡跪白佛。此诸尼犍长夜毁佛。我今乃至绝命终不故杀。
@?比丘勿生嫌疑坐起去。

佛以是事集比丘僧。告诸比丘。有三种肉不得食。若见若闻若疑。
见者。自见为己杀。闻者。从可信人闻为己杀。疑者。疑为己杀。

若不见不闻不疑。是为净肉。听随意食。

若为比丘杀，比丘及沙弥不应食，听比丘尼式叉摩那沙弥尼优婆塞
优婆夷食。若为比丘尼优婆塞优婆夷杀，亦如之。