素食与佛教

发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaHelp
标  题: Re: To eat or not to eat
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Wed Oct 23 19:40:33 1996)


>发信人: janghwa@Lion (兔宝宝), 信区: BudaHelp
>拿阿含经中阿罗汉等的故事来说明得道和食物无关,,是似乎还不够圆满,,因
>他们毕竟成就的只是小乘果位,,不见本生谈中佛陀的故事,,舍身□虎,,等等
>行菩萨道的伟大情操,,是阿罗汉怎麽也无法相比的!!所以吃素比较慈悲即由
>此衍生而来,,请参考佛陀之本生故事,,当会以不言食众生肉为允当!!

      的确如此，学佛的人大声的鼓吹人人来吃肉是太不像话的。但是
  这里并没有要人吃肉的意思，只是陈述一个事实: 求道者要把目标放
  在求道，而求道和食物无关。

      至於 "菩萨道的伟大情操,,是阿罗汉怎麽也无法相比的" 的说法
  是古来有之，这是冷饭材料，而且没啥味道了。大小乘互相呵责的事，
  是古来一个超级大马蜂窝，大乘骂小乘是焦芽败种，小乘骂大乘是阳
  焰毛轮，咱们可能无能再为之增光。至於小乘果位的成就是不是就不
  如大乘的果位，这更是一个超级大马蜂窝的平方，简直不能碰，谁碰
  谁倒霉。

      吃众生肉当然不可，但是众生的定义如何，也是一窝马蜂，这些
  是素食主义的人最喜欢谈论的，但世尊没有特别讨论它，原因无他，
  那是没意义的话题。

      今天值得线上众朋友们注意的是：我们是要作一个「佛教徒」，
  还是要「学佛」作个自在的佛弟子。想学佛的话，那就得照著世尊的
  指示，找一找成佛之道在哪里、找一找心在哪里、找一找自在在何处、
  找一找...这样一一的找下去。而行远必自迩，若说学佛不学自阿含，
  那就是说学微积分不必学算术一样。

      有人批评阿含是小乘经典，可是却闭口不谈世尊当年正是以比丘
  的身份说的法，每个月他老人家还是得剃个光头( 咦，那名山大寺的
  世尊塑像如何会是卷毛的呢？很有意思的。 )，每天他老人家还是得
  入城乞食，食讫、洗钵、洗足已而後才能就座说法呢。这也是为什麽
  到今天我们仍然万分尊敬那些以佛法僧自皈的出家众，因为他们代表
  世尊时代的传承。

　　　有人说阿含都是对比丘说的法，所以和菩萨道无关。如果是这样，
　那比丘尼也就不必管佛经说什麽了，因为并没有一部经开头是「如是
  我闻，一时佛在鸡足山与大 比 丘 尼众千二百五十人俱..」，那当
  时在座的在家弟子更惨了，世尊根本不把他们放在眼内?

　　　我们在意的是，阿含经中对世尊和诸四众弟子们的生活描述是否
　属实，如果阿含不实，那佛教就免谈了，如果是，那真正想学佛的同
　学们就不能放过阿含经中的任何一件小事的启示。因为世尊说法四十
  九年，学佛的要点一定就是这些阿含中的点点滴滴。

　　　世尊在阿含的记载中就不只一次说过，他是阿罗汉。也不只一次
　的告诉我们，修行的正果是有道、有迹，也就是说修行的过程是明明
  白白的有方法可循，同时修行的成果也有如车子走过一般的痕迹，可
  以看得见的，所以是自证、自知的。

      也就因为人人都可能成阿罗汉，所以世尊才会努力的说法四十九
  年，他老人家希望若有人今世不能成道，他世也能得成，而这也是我
  们在线上鼓吹同学们要实修的目地。而实修的方法，经上说得明明白
  白。且让我们共同寻著前人的足迹，自在的作一个佛弟子吧。


+---- AB Tsai ----------------------------------------------------+
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