四部阿含的说明

发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaHelp
标  题: 四部阿含
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Fri Aug  1 00:17:58 1997)


>发信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信区: BudaHelp
>==> 於 奇哉众生 (hol@Lion) 文中述及:
>: 再请问, 是否还有 "上阿含" 和 "下阿含" 呢?
>: 为什麽这样问? 因为想到一个很有趣的问题,
>  不是这样分的. 阿含经有《杂阿含》《中阿含》《长阿含》《增一阿含》
>  (您怎麽没猜是短, 中, 长, 至少会猜对二个)
>  阿含意指所承传之教说. 而杂阿含的 "杂" , 有相应的意思.
>  至於其它, 则和经文长度有大概的关系, 也和结集及旨趣有关,

       四阿含真的是依照长度和性质分的，《长阿含》就是有故事性质的
   内容，因为比较长因而集成一部为长阿含。

     《中阿含》的每篇内容的长度大致上比长阿含短一点，《杂阿含》就
   又更短一点， "混杂" 的杂字是表示 "小而花样多" 的意思，因而作为
   经名。

     《增一阿含》是迷你阿含，所谓迷你是因为又更短，所以就每十篇合
   作为一卷，"十"这个数字当时叫作 "增一" 意思就是超过 "一" 所引出
   的数序1,2,3..到9，第一个十就叫作增一，中土译经的时候保留了增一
   的含意。本意是十篇为一卷。

       阿含的名称本来就是这样简单而已，没有现在立正学派所说的那些
   什麽伟大的意思。现在研究阿含的学者把阿含搞出很复杂的流程图，这
   可能是阿难ｎ老+1师兄所始料未及的事。

       同学们如果不是想混文凭的话，那麽阿含就是一部纪录世尊和阿难
   他们当年日常生活点滴的记录文件。值得想知道佛到底说了什麽的同学
   们细细研究。

       中土叫阿含，一般叫 agama，也叫阿笈摩..等译音很多。南传的阿
   含叫 Panca nikaya，Panca 是「五部」，nikaya 是阿含经名，因为是
   巴利语译的，所以 agima 就成了nikaya 的音。

       同学或许会问，agama 的音译成汉语怎麽会是阿含，应该是 "阿嘎"
   比较准一点，这话没错，不过当时(汉..唐)之前所用的语言是中原语系，
   也就是现在的闽南语和客家语的混合体，gam 的音是正现在的闽南语的
   "含"(在口里)的音，agama 的音译要更正确的话就是 "阿含仔"，"仔"字
   闽南语的发音就是 "阿"，是字尾语的助音。

       现在南部人(台南地区较多)叫人时也常用这个叫法，如 "诚仔"( 对
   一个名字叫 ｘｘ诚的亲切叫法，这个比叫 "阿诚" 更亲一点。所以「阿
   含仔」(用台语)是正确的译音。

       阿含仔是什麽意思呢，照古德们的说法大约是 "成xx之道" 的意思。
   读阿含仔的方法有很多，我比较推介用 "神游法"， 将自己溶入经中，
   我们就是当时那些没有现代知识的古人，看看世尊如何将一个观念或事件
   解释给我们这些古人们了解。成佛之道就菩提树下一一开展，读经的同时
   有时还能听见周围的□鸣鸟叫声(住在郊区的才有)一起欢欣歌唱呢。









>  手头上没什麽资料, 就留给比较有研究的人去说明了.
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