为何催眠很少回到动物世? |
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发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚) on board 'xfile' 标 题: 为何催眠很少回到动物世? 发信站: 佛学研究中心狮子吼站 (Mon Mar 4 00:41:35 1996) 标 题: Re: 一个有趣的问题!!!!! 作 者: ctex.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (ctex) > 好像记得有人问过 地球的生命一直增加似乎不合乎轮回的说法... > 也好像记得有人回答说 宇宙中还有别的有生命的星球,星球间的灵 > 魂也会互相转移,所以地球上灵魂增加并不矛盾 > 可是为什麽最近催眠到前世的玩意,从没有人的前世是外星球来的呢?? 阿难曾用神通看一只鸽子的前世,发现那鸽子前五百世以来都轮回为鸽子,阿难奇怪 为何不轮回成其它的生物或是人呢? 佛告诉他,因为那鸽子执著於自己的形体,执著於 鸽子的一切与它生存的环境,故在每次命终轮回时,都还是鸽子. 居住在地球上的人类,是否在每次轮回时,也执著於这块土地呢? 因为有了这样的愿望, 形成愿力,所以累世以来,不断的诞生在这星球上. =============================================================================== Date: 12-30-94 Time: 11:19p From: DC To: HONGDAR KUO Subject: 为什麽催眠很少到动物? ------------------------------------------------------------------------------- 嗨! 您好! HK>末学提出一个问题: HK>佛经上,常说失人身如同大地土,得人身如同爪上沙,如果依照此逻辑来看 HK>,那催眠的凯萨琳应该做过许许多多世的畜牲或其他五道的众生,为何她都 HK>没有印象或记忆呢? 是否与佛法中的说法□盾? 小弟试著回答看看: 依《杂阿含经》卷十六: 在三千大千世界中,生於三善道的比起生於三恶道的人,有如指甲上的土 与大地的土一般比例。 而生於人身,则有如龟浮出水面时刚好碰到大海中漂浮的一片木块一般的少。 我想或许若以整个三千大千世界无数的含灵众生,生於人的只有几十亿人 (就南赡部洲来说),这个比例应该蛮合理的。(光是地球上的动物与人类的比例 就特大了,更何况其馀的世界呢:-)) HK>,那催眠的凯萨琳应该做过许许多多世的畜牲或其他五道的众生,为何她都 HK>没有印象或记忆呢? 是否与佛法中的说法□盾? 凯萨琳只有回忆了八十六世,而《前世今生》一书中提到的只有约十世, 其馀的就不知道了。一则,或许有可能因为畜牲道和人道的意识型态不尽相同, 所以回忆有困难?? 二则如下所说: 阿难曾用神通看一只鸽子的前世,发现那鸽子前五百世以来都轮回为鸽子,阿难奇怪 为何不轮回成其它的生物或是人呢? 佛告诉他,因为那鸽子执著於自己的形体,执著於 鸽子的一切与它生存的环境,故在每次命终轮回时,都还是鸽子. 居住在地球上的人类,是否在每次轮回时,也执著於这块土地呢? 因为有了这样的愿望, 形成愿力,所以累世以来,不断的诞生在这星球上. 这就是催眠回溯不够的缘故。 另外,《张老师月刊》1994 七月份已有提到催眠回到动物世的人,其数不少。 是对台大精神科总医师的采访(他也曾参加魏斯的小组)。但魏斯在他书中提到 「没有人变成鸡等」,这就有学问了... 或许负责催眠者的潜意识可以干 扰被催眠者回忆的方向喔!! 如果有其它网友有心得或意见的,欢迎加入讨论! :) =============================================================================== 发信人: DavidChiou@cis_nctu () 标 题: Re: 有关轮回的问题...... ==>[Author]: Dessert.bbs@bbs.ee.nthu. (小敏儿) on board 'religion' > 如果真的像前世今生所说的, 每一个人都会有轮回的话. 那 > 麽, 我们一般所强的"伦理", 不就受到很大的挑战吗? 其实孔老夫子所讲的伦理,并不会与之冲突,因为他当时「伦理」的本义, 就是使人在有生之年能够和谐共存用的: 「父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信」,遵守此五伦, 主要的目的是维持社会稳定架构。就「维持社会稳定架构」这个目的来看,纵使 有轮回,依然要有五伦,否则社会可能会乱得一蹋糊涂... 至於後代人硬性规定的「伦理」,当然就不一定了,因为其意义不一定是在 维持社会稳定架构,而可能是为了上位者的利益,etc ;) =============================================================================== To: W.H. CHEN Subject: 赛斯 ------------------------------------------------------------------------------- WC> 不过猫不可能带有人的思考模式, 如果是与人说话对谈, 那真可是奇迹. 啊....这下子真的是奇迹出现了,中国时报寰宇版介绍的埃及的 那只猫,可是会与主人交谈的呦,而不是独自在喃喃自语,而是主人 问它一句则回答一句,不过似乎是简单的问句,喜不喜欢主人啦?喜 欢!诸如此类的... WC> , 你看过书後应该会了解转世这不是三言两语能明白的. 共同努力吧! 啊....我看过书後,反而更迷糊了,这下子才稍微清楚释迦牟尼 佛所说不可说这句话到底是那个意思了,不是世尊他不肯说也不是他 不知该怎麽说,而是以我们物质世界的语言文字表达不出来那种境界 ,而且就算是说了,我们也难懂其真意,真的是要到达那种境界後, 方解其义...:) =============================================================================== Date: 01-01-95 Time: 07:19a Number: 8224 From: DAVID CHIOU Refer: 4476 To: TILOPA TSAI Board ID: TLBBS Recvd: No Subject: 为什麽催眠很少到动物□1/2 48: 宗教玄学 Status: Public ------------------------------------------------------------------------------- 嗨! TILOPA 您好! TT> DC> 阿难曾用神通看一只鸽子的前世,发现那鸽子前五百世以来都轮回为鸽子, TT> DC> 阿难奇怪为何不轮回成其它的生物或是人呢? TT> DC> 佛告诉他,因为那鸽子执著於自己的形体 阿难还有一次看到一只蚂蚁经过,不禁悲从中来,因为那只蚂蚁在 无数年前他刚发心求菩提时,也刚好经过阿难身旁。经过了 N 年,那只 蚂蚁仍然执著,而沈沦轮回。 这类记载在《阿含经》中就已有非常多了。至於此记录准确来说是 出自何处,就有劳记得的前辈们发言了! 谢谢!! TT> DC> □ 《张老师月刊》已有提到催眠回到动物世的人,其数不少。 TT>可否告知是第几期? 1994 年 7 月开始就有,是访问台大(OR荣总?)精神科陈总医师。 陈医师为免引起同界抗议,所以并未公布详细内容,只是提到了曾出现哪些 比较奇特的情形而已。 -- Ξ Origin: 佛学研究中心狮子吼站 |
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