孝养父母为百行之先

发信人: Shishimaru@Lion (流浪者的代号), 信区: Buda-Magazine
标  题: 净因三要
发信站: 狮子吼站 (Mon Sep 13 18:36:38 1999)
转信站: Lion

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□                       净因三要 -- 孝养父母为百行之先                     □
□                                                            证严法师      □
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    『净因三要』之主要义理体系，系以『修净因』为其实践基础；盖欲弟子於领悟佛家
四谛十二因缘、三法印之原始佛法之外，能对佛陀之遗教，有所身心力行之凭藉。

　　所谓『修净因』者，乃谓箴诸学佛之人，人人以修『清净因』、行『清净因』，为其
修身之准则，以『人格成则佛格成』之理念、期其登於佛性之堂奥也。

　  『修净因』之纲目有三：

　  一、孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善事。
    二、受三皈依，具足十戒，不犯成仪。
  　三、发菩提心、深信因果，读诵大乘、劝进行者。

    吾人若能以『清净心』，行此三事！则『人成』矣！『人成』之後，『佛成』则指顾
之间可待矣。

　  期凡一读此文之慈济法侣，能体念佛陀教导吾人之悲心，而有以己立立人，自度度人
，则所勉於我诸弟子『人成佛成』之愿足矣。

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  　学佛法，主要是为了去除内心的污染，清净自我的心地。

　  所谓清净心，即人性本来没有沾染污秽的这分善性－－善良的本性。既然本性就是善
性，本来就清净，为什麽还需要净化呢？又为何有污染与清净的分别呢？

　  所谓污染心，即是我们在日常生活中，受人我是非所薰染、薰习，而生起计较的心理
，使良善的本性慢慢趋向恶念。

　  修行的意义，就是要接受佛陀的教育，洗□自我的心地，将已经沾染尘垢的心，用佛
陀的甘露法雨洗涤清净；也就是要在人与人相处之中，时时提起正念，修养自己的言行。

　　要达到清净的修养，必定要『藉事□心』修净因。在人间现实生活中，修学佛法不离
三件要事：

　  一、孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善事。
　　二、受三皈依、具足十戒，不犯威仪。
　　三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

　  如是三事，名修净正因。
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观■□■□■□■观■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■观■□■□■□■观
身  法本法无法　受  既然清净  何必有网  譬如大日  遍照不爽  心  今付无法时  法
不　无法法亦法　是  上下十方  无为自在  因陀罗手  去曼达碍  无  法法何曾法  无
净□■□■□■□苦□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□常□■□■□■□我
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