清净道论导读（十八）

发信人: sendoh@Lion (用心倾听就会听得到), 信区: sitting
标  题: 清净道论导读（十八）
发信站: 狮子吼站 (Fri Nov 13 04:36:47 1998)
转信站: Lion

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[ 本文原作者是: sendoh ]
[ 发表时间为: Fri Nov 13 04:28:19 1998 ]

　　　　　　　　　　清净道论导读--第三部分：

                     慧学[Pannaa(Purification of Knowledge
                         (Pannaa-Visuddha) of the Path of
                          Purification(Visuddhimagga)]

                     清净道论导读--慧学的一般教导
　　　　　　　　　　[General Teaching of Pannaa(Purification of
                     Kowledge(Pannaa-Visuddha) of the Path of
                     Purification(Visuddhimagga)]



资讯更新日期: 87('98)/08/12

                     第三部分：慧学


１：慧学在清净道的地位。<序论>中提到，解除烦恼结的「住戒有慧人，
修习心与慧」。「住戒」已於第一部分解释，「修心」已於第二部分解释，
这里解释「修慧」，将完整地教导慧学。以戒定为根基，慧学指导修毗婆舍
那观，成就智慧，究竟解脱。

２：慧学的六个问题。慧学将解答六个问题。一：什麽是慧？二：什麽是慧
的语义？三：什麽是慧的特点、功能、生起、依因？四：慧有几种？五：当
如何修习？六：什麽是修慧的功德？比起定学，少了杂染与清净的问题，因
为智慧是完全清净的，所以没有杂染或清净的问题。

３：本书对慧学的章节安排。前四个问题是慧学的一般教导，属於第五章。
第五个问题是慧学的核心。修习智慧就是七清净的後五清净，也就是三：见
清净、四：度疑清净、五：道非道智见清净、六：行道智见清净、七：智见
清净。三：见清净就是观察名与色(世间心与身)，四：度疑清净就是观察名
与色的因果缘起，五：道非道智见清净就是思维观察名与色的无常苦无我，
六：行道智见清净就是观察名与色的生灭直到舍离名色，七：智见清净就是
现观四谛，生起圣道与圣果。换句话说，修慧五清净的阶段必须先认识蕴、
缘起、圣谛等。因此，如何修习智慧的问题可以分成两大重点。第一个重点
必要的基础知识，认识蕴、缘起、圣谛等，这就是论中所谓的「慧地」(如
同大树的土地)，也可以说是闻思真理的阶段，我们将於第六、七章学习。
第二个重点就是修习五清净，这就是论中所谓的「慧体」(如同大树的骨干)
，就是修证真理的阶段，我们将於第八章修习。第六个问题：什麽是修慧的
功德？修慧的功德犹如果实，我们将於第八章最後一节。
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      是 使 陷 善 有 心 得 与 爱 恩 是 是 时 时 尽 缘 与      随
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      □ 刹 是 可 缘 所 付    无 无 识 逢 其 其 散 聚 之   │ 】
         那 美 喜 之 安 出    恨 怨       在 在       间   佚
                  心                      人 我            名
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