香光寺的法师有话说!

发信人: July@Lion (凄越), 信区: BudaInfo
标  题: 香光寺的法师有话说!
发信站: 狮子吼站 (Thu Mar  6 01:05:54 1997)
转信站: Lion

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[ 本文原作者是: jenmeli ]
[ 发表时间为: Thu Mar  6 00:40:39 1997 ]



关心香光寺事件的同学及居士们：

    感谢您们关心香光寺。香光寺现在已渐渐恢复常轨。

    目前比较难以应对的是媒体与谣言，事实的真象一直无法被澄清，尤其对

方以信仰层面混淆，更模糊问题焦点。事实上，村民们几十年来也都是照民俗

祭拜，拜荤、烧金纸，何尝阻止！以信仰作为纷争的掩饰，实行管理权的争夺

，如此技俩应不止在香光寺，也不止在此时空发生，不少的佛教团体是在如此

混淆不清、以及政客甚至行政主管机关的介入斡旋而被迫放弃、任其改组，甚

至改变佛教的体质而成为道教或民间信仰。

    放弃一个佛教的堡垒，对法师来说是很容易的，云游十方，本是出家人的

本色，但是，目前香光寺法师们是团结而坚定的，愿意共同为法的坚持而努力

。法师们的坚持，只是在维护「法」的尊严罢！毕竟香光寺是十方所有，法师

在此管理、住持，有维护香光寺主权完整的责任与义务，不能私自将管理权授

受给部份心存不轨的人。法师要对十方布施的信众负责！您们的关心正是护法

的表现，让我们共同为正法住世而努力。谢谢您们！

    二月十八日当日对方要来寺举行管理权交接典礼，寺方抗议此非法举动，

乃集体静坐，为了安全退离静坐道场，在第三者协调之下签下同意书，是同意

对方不要再鼓动，我方退离静坐，不料竟附带一个月後必须再协商的条件，留

下再启纷争的引爆点。其实是没有可以协商的事实与必要。协商的日子日益逼

近，一旦进入协商，後果可知。是考验法师的坚持、耐力与智慧了。愿佛菩萨

护佑，让我们一起为正法久住而祈求！

    以下是香光寺说明书，读过之後相信您们会更了解事情的真相。如

果还有不明白之处或是愿意提供您的智慧资源者，请留下您的姓名及通讯处到

"luminary@s1.cy.edu.tw"

      顺颂

      福慧增长

                                              香光寺全体法师   合十

                                                    八十六年三月六日

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香 光 寺    说  明  书

一、本寺沿革及组织形态

    缘位於嘉义县竹崎乡内埔村「玉山岩」，历经民国前六年十二月及民国三十年之

大地震，倒塌荒废数十年。迨民国五十八年春，境内信士组成「玉山岩重建委员会」

，广向乡内、乡外信士募款鸠资，在竹崎乡内埔村四十九之一号现址，重建钢筋砖造

上下两殿寺宇。於六十一年十二月完成结构体粗胚後，乃恭迎寄奉於内埔青岩宫之观

世音菩萨（俗称：大妈）金身入寺安座。嗣於六十二年四月卅日办妥佛教募建寺庙登

记。殿宇初具，地方长老有感他们只要拜拜，不要道场，且道场要永续管理，必得由

出家法师住持，重建委员会遂派曾南居、张登财、林恢弘、林宜和等至高雄，礼请白

圣长老座下释心志法师（俗名王美枝）前来驻锡，当时法师屡次婉拒，由於地方代表

数次南下力邀，法师乃於六十三年三月率释心镜法师（俗名郭锦治）与弟子释见竺法

师（俗名郑美慧）晋山，住持寺务。六十四年二月十四日召开信徒大会，会中决议将

管理人之职务亦交由释心志法师负责，并以「玉山岩」系地方名称，而更名为「香光

寺」，此皆依法向主管机关办理变更登记。玉山岩遂此更名为香光寺，教别为佛教，

主祀观世音菩萨，祭典方式以由信徒备鲜花水果供拜。（有「玉山岩重建委员会」所

立碑文及嘉义县寺庙登记表可考）。旋於六十八年十月六日召开信徒大会，决议通过

礼请释悟因法师（俗名陈夏珠）晋山住持寺务，严格规□戒律，广纳高知识学历尼众

，规划经营弘法方针，循序拓展寺务，并於七十六年七月廿八日於信徒大会制订「玉

山岩香光寺组织章程」。民国八十一年五月卅一日召开信徒大会，通过礼请释明迦法

师（俗名陈丽雪）职掌住持，掌理寺务，有各该记录资料及嘉义县寺庙登记表为据。

上开住持移交大典，均曾邀请主管官署长官及竹崎乡各村政要（包括曾振农立委、曾

立委之父曾春和及国代王兰芬）参与，咸无异词，益证组织之合法。则有心怀不轨者

凭空散布谣言谓：香光寺系执事者擅予更名，实非事实。

二、本寺恒产产权及管理权

    （一）对於募款鸠资兴建之寺庙产权之归属，依司法院字第七二四号解释：「僧

道寺庙住持募化之财产，应为寺庙财产，非住持私有。」最高法院一八年上字第一五

四二号判例：「私人捐施於寺庙之财产， 其所有权不属於原施主...... 应属诸该寺

庙。」最高法院二三年上字第二四四号判例：「施主捐助於寺庙之财产，自经捐助後

，其所有权即不属於原施主，而属於寺庙。」监督寺庙条例第六条更规定：「寺庙财

产及法物为寺庙所有， 由住持管理之。 」举凡僧道、寺庙住持、十方善信、施主、

...... 捐赠或募资之土地及兴建之寺庙宇舍， 产权均属寺庙所有，由住持管理之，

不属於原募资者或捐赠者所有。

    （二）本寺正殿（旧殿），系由信士所组成「玉山岩重建委员会」向境内外各方

，募款重建，并依法定程序更名为香光寺，列为寺产。有玉山岩、香光寺寺庙登记表

明载「募建」可考，揆之上开司法院解释、最高法院判例及监督寺庙条例规定，应属

香光寺所有，由住持管理。内政部民政司宗教辅导科亦释示：香光寺财产属於寺方，

寺方尼众拥有寺庙管理权，地方民众所组之非法管理委员会，无权索回寺产。则某些

心怀不轨者，谓正殿系村民所有，强欲寺方交还由非法之管理委员会管理，於法无据

。

    （三）本寺恒产，除正殿结构体於民国六十一年末粗告完成外，整殿之完工与内

部装璜设施，皆於释心志法师晋山後完成。其馀殿宇、僧舍等均为释心志、释悟因、

释明迦等历任住持率寺内尼众及善信，募款筹建，产权属於本寺，非常明确。至於土

地，除原「观音田」外，都为香光寺向民间购置，且已完成所有权移转登记为香光寺

所有，有土地买卖契约及所有权状为据，不容肆意造谣诬指为尼众鸠占玉山岩土地。

三、 本寺与村民祭典之配合

    寺庙，乃宗教礼拜祭典殿堂，信众祭拜祈福处所，随教别不同，祭典方式亦异，

其为宏扬教义，净化心灵之宗旨即一。尤其本省民间信仰，佛、道不分，部分民众仍

有以牲礼祭拜佛、菩萨之习俗。本寺有□於此，乃於六十四年信徒大会中，订立公约

「约定牲礼、乩童不入殿祭祀」，惟数十多年来均未禁止民众在殿前排桌供奉牲礼祭

拜，此外，本寺并置金炉（原有金炉於兴建前殿挖地基时倾斜，在另建金炉前，寺方

已购买一座金炉应急），供应金银纸，裨资焚香烧金、银纸，并於必要时提供膳食；

每年农历正月十六、七、八日，亦均配合村民起驾恭迎观世音菩萨金身出巡境内，为

保佑村民平安祈福。二十馀年来，互为礼融，相安无事，不容曲意抹黑。

四、心怀不轨者造谣抹黑，意图非法夺取香光寺管理权经过事实

    （一）本寺沿革、组织形态、财产归属及管理权，一如前述。近日却有心怀不轨

者，制造谣言谓：香光寺尼姑鸠占玉山岩庙产，擅改为香光寺，毁除金炉，兴建前殿

後，拟将後殿拆除，改建灵骨塔，...... 藉维护玉山岩管理权为由， 四处募款，自

组非法组织名「香光寺（原玉山岩）管理委员会」，以立法委员曾振农之父曾春和任

主任委员，进而唆使纯良百姓，用尽各种谣言、引发各项事端，欲造成本寺与村民间

起冲突，本寺深受各种亵渎、威胁之骚扰。

    （二）心怀不轨者以非法自组的「管理委员会」身份，私自发函邀请全国各媒体

并发布新闻讯息，声称将於民国八十六年二月十八日上午八时至九时，办理「香光寺

管理交接仪式」之公开典礼。十八日清晨五时十分，法师与信徒正於殿内做例行早课

，突遭此等人纠众侵入本寺，课诵被迫中断，法师及信徒乃就地静坐，抗议对方之非

法行为，此时对方更肆无顾忌，连续攻以锣鼓喧哗，伤害静坐抗议中尼众耳膜及听觉

，并以大量爆竹、烟火熏害尼众眼睛，甚至殴打、以香烛灼伤本寺尼众及信众。目前

有些法师耳朵已验证遭受伤害，恐会造成永久性之伤害。如此无法无天之举动，对本

寺及尼众之损害，难谓不大。本件虽经事先备案，并於当日一再紧急电请警方派员取

缔不法，警方虽亦於案发後派员到场，惟对上开群众满场肆行之亵渎祀典、妨害自由

、伤害、违反集会游行及社会秩序维护法等犯罪行为之现行犯，虽经一再请求均未著

手制止或逮捕处理。於上情危急时，寺方有感警方似乎有些不明的「压力」与「为难

」，未能当场发挥警察保护合法、制止不法的天责，且有效阻止暴力伤害之继续发生

，迨本寺喊话：「警察加油」、「公权力加油」之後，警方始出面维持，不幸已造成

尼众及本寺护法信徒之伤害。事後新闻消息传出後，连带引起全国人民（特别是佛教

徒）莫大的震惊及愤怒。综观当日公权力－－警方之渎职，难谓非助长暴力之因素，

令人深感遗憾。

    （三）本寺更於二月廿日接获恐吓电话，声称「限二个月内，人物搬离香光寺，

否则将放定时炸弹！」，并於同日接获以「竹崎乡做田人」名义之恐吓信函，声称：

「未来在一个月内的协调行动中，如未见寺方具体的诚意的移交行动，将动员千人以

上，上自政府官员，下至贩夫走卒、各级政府之情治单位，吾人将把活动办得有声有

色，必能惊动全省，造成涟漪的波浪，与影响寺方之存在也在所不惜」云云。由上所

述，足窥斯中不无有心怀不轨人士不法操纵，假设骗局、伪造文书及利用村民之盲目

随从，从中敛财并肆行各种不法行为之嫌。

                                                      香光寺住持   释明迦



              中华民国八十六年三月六日
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