胡佛转世记(8)

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标  题: [胡佛转世记](8)
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Fri Jun 20 13:15:31 1997)


 [胡佛转世记](8)

      且说胡四於十六岁时洞悉葛黑王转世之因，苦谏达赖不听，心想达
  赖和班禅世世互为师长，不如转而求助班禅，此世班禅是达赖的上师，
  若是班禅肯听，那麽或可化解一场浩劫，於是速速前往班禅处所。

      这一年班禅是七十二岁，听到胡四的说法很震惊，於是当晚观察幻
  身果如所言，第二天便召达赖前来问话，达赖应允照办，但是要先问明
  桑结本意，返回寺中，达赖召桑结前来，说明要其去第巴职位之意，桑
  结假意接纳，心中却另生一计。

      达赖每年四月第一个月圆日起都会闭关 100日，为前世因诛法枉死
  的生灵作回向，而回向日即将到临，桑巴便请求等达赖出关後再行移交
  第巴之职，达赖答应了他。

      然而达赖一闭关，桑结便以藏部藏巴汗压迫格鲁巴为理由，假达赖
  名义修书蒙王固斯汗，请求固斯汗出兵。藏巴汗因而被杀，桑结以後藏
  无主为由，请班禅回到後藏，居於札什库伦，至此班禅和达赖被桑结用
  计分开。

      固斯汗以藏地乱象皆因二大法王而起，待达赖出关後便废班禅，独
  尊达赖，将所占领的後藏奉给达赖，至此全藏的大权便归达赖，这一年
  是水马年(按1642壬午)。达赖全然不觉此事疑点，以为班禅年迈因而想
  回後藏安居(按前三世班禅皆生於後藏)。

      为了有一个全藏的最高寺院，第二年(1643年)达赖开始建立布达拉
  宫，桑结以有功而更受重用，达赖以为桑结已受观音感化，放心由他主
  政。胡四至此已知大势不妙，因为葛黑王的报复才要展开。

      这时西藏内外已是桑结手下。五位转世护法喇嘛中，二位刚转世，
  一位七十岁，一位四十岁，但是因前世幻身有漏，此世正在精修，无法
  管事，独有胡四一人能够护主。

      再一年(1644年)大清皇帝入主中国，达赖以二十八岁的西藏法王受
  到迎请，到北京黄寺弘法，胡四因要照顾另二位刚转世的护法不能随行，
  因而由其他人护随，顺治皇帝以国君之礼待之，特别搭建一座桥由皇宫
  墙外直入，不必经过城门。达赖声誉如日中天，於是在北京停留一年後
  才返回西藏。

      驻北京一年期间，访客络绎不绝，达赖疲於应付，因而荒废了无上
  瑜伽的圆满修行，於最重要的不死瑜伽居然中断了八个月之久，达赖以
  二十八九岁的体能巅峰丝毫不以为意。

      胡佛说到这里又开始哀伤起来。他说，无上瑜伽中的不死瑜伽是胡
  图克图最重要的修行法，我们几位胡图克图能够自在转世，并且了知宿
  命，完全是靠幻身不灭，支持幻身不灭的修行，又是靠报身精修不死瑜
  伽才能保持。□
      达赖当时以为此世的幻身精实，因而体能旺盛、智能高超，只要四
  轮风脉不绝，就能维持幻身不灭。初到北京三月间，胡四仍能以幻身和
  达赖相访，於睡眠光明中时相往来。然而此後每下愈况，胡四发现达赖
  幻身日渐衰弱，音讯时有时无，最後四个月居然完全中断。

      灵童痛心的说，幻身保持不易，胡图克图的幻身一旦破灭，非得十
  年以上无法修回，资优修行者首次修幻身更需六十年以上，还不一定能
  成。

      老小子一听，心中若有所悟，同学们，原来道家成仙，非一甲子功
  力无由成之，盖非危言耸听。不死之谓 "仙"， 幻身亦可说是仙道矣。

      胡佛接著再说，幻身若开始消退，则宿世记忆渐渐忘记，最重要的
  一点，幻身除了维持累世修行的种种之外，还能保护修行者，避开种种
  灾厄，使他不会横死，这是此法叫作 "不死" 的原因。不死瑜伽对幻身
  来说，是这样的重要，因而宗大师在讲解时特别一再叮咛：「师长应为
  弟子详说此等」。

      同学们，且说达赖中断不死瑜伽的修练，幻身灭亡当有何解？且待
  下回再续。

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